عرَّف البزدوي - رحمه الله تعالى - الترجيح بأنّه: فضْل أحد المِثْلَيْن على الآخَر وصفًا [1] .

واختاره الخبازي [2] والنسفي [3] والكراماستي [4] رحمهم الله تعالى [5] .

مناقشة هذا التعريف:

ويمكن مناقشة هذا التعريف مِن وجْهيْن:

الوجه الأول: أنّ وجود الفضل في أحد المِثْلَيْن ليس كافيًا لِلترجيح ، وإنما

لا بُدّ مِن مجتهد يكشف عن هذا الفضل في أحد الدليليْن لِيقدِّمه على الدليل الآخَر

الوجه الثاني: أنّه يَعُمّ كُلّ مِثْلَيْن ، فيشمل الأدلة الشرعية وغَيْرها ، والترجيح لا يكون إلا بَيْن الأدلة الشرعية المتعارضة ، ولِذَا كان التعريف

غَيْر مانع .

(1) - أصول البزدوي مع كشف الأسرار 4/133

(2) - الخبّازي: هو جلال الدين أبو محمد عُمَر بن محمد بن عُمَر الخبّازي الخجندي الحنفي رحمه الله تعالى ، فقيه أصوليّ ، وُلِد سَنَة 629 هـ .. مِن مصنَّفاته: شَرْح الهداية في الفقه ، المُغْنِي في أصول الفقه . تُوُفِّي رحمه الله تعالى بدمشق سَنَة 691 هـ ، وقيل: سَنَة 671 هـ . شذرات الذهب 5/419 والجواهر المضيَّة 1/398 والفتح المبين 2/82

(3) - النسفي: هو أبو البركات حافظ الدين عبد الله بن أَحْمَد بن محمود النسفي رحمه الله تعالى ، الفقيه الحنفي الأصولي .. مِن مصنَّفاته: تفسير النسفي ، منار الأنوار . تُوُفِّي رحمه الله تعالى سَنَة 710 هـ ببلدته أيذج ، وبها دُفِن . الفتح المبين 2/112

(4) - الكراماستي: هو يوسف بن حسين الكراماستي الرومي الحنفي رحمه الله تعالى ، فقيه أصوليّ متكلم ، تولى القضاء والتدريس ، وكان ناصرًا لِلسُّنَّة محمود السيرة .. مِن مصنَّفاته: الوجيز ، زبدة الوصول ، البيان في شرح التبيان ، شرح الهداية . تُوُفِّي رحمه الله تعالى بالقسطنطينيّة سَنَة 899 هـ الفوائد البهيّة /227 وشذرات الذهب 7/365 والفتح المبين 3/58

(5) - المغني /327 والمنار مع جامع الأسرار 4/1121 والوجيز لِلكراماستي /198