ليس قبل العشاء سُنَّةٌ راتبة، ولكن مَنْ دخل المسجد بعد الأذان فإنه يُصلي ركعتين؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: بين كل أَذَانَيْنِ صلاة أي بين الأذان والإقامة.

والمُراد: أنه يجوز التَّنَفُّل بين كل أذان وإقامة لأي صلاة من الصلوات الخمس، سواء نواها امتثالًا لهذا الأمر، أو تحية للمسجد؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يُصَلِّيَ ركعتين وأمَّا الْعَصْرُ وَرَدَ فيها حديث صحيح ولفظه: رحم الله امرءًا صلى قبل العصر أربعًا فهذه سُنَّةٌ مُؤكدة، ولكن لا تصل إلى الوجوب، ولا تدخل في الرواتب، وإنما هي من جملة النوافل.

سنة المغرب

السؤال رقم (12062)

: هل هناك سنة قبلية قبل صلاة المغرب مع بعض الشرح ؟

الإجابة:

نعم؛ لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: صلوا قبل المغرب ركعتين كررها ثلاثًا ، ثم قال: لمن شاء كراهة أن يعتقدها بعض الناس واجبة، وثبت في الحديث أن الصحابة كانوا يُصلون بعد أذان المغرب ركعتين . والله أعلم .

السؤال رقم (9547)

س: بعض النساء تصلي قبل المغرب، فهل لصلاة المغرب سنة قبلية؟

الإجابة:

ثبت في الصحيح أنه صلى الله عليه وسلم، قال: صلوا قبل المغرب ركعتين كررها ثلاثًا، ثم قال: لمن شاء كراهة أن يعتقد وجوبها. وثبت أنه صلى الله عليه وسلم: أقر الصحابة على الصلاة قبل المغرب، وأنهم إذا انتهى المؤذن وهم في المسجد، قاموا كلهم يصلون ركعتين، حتى يظن من دخل أن الصلاة قد أقيمت لكثرة من يصليهما، وبوب على ذلك البخاري (باب الصلاة قبل المغرب) ، ومع ذلك فلا يقال إنهما من الرواتب، بل هما من النوافل المطلقة، وفيهما ثواب من الله تعالى. والله أعلم.

السؤال رقم (7696)

: هلا ذكرتم لنا السُنن الرواتب؟ وكيف يصنع من نسي إحدى هذه السنن ؟

الإجابة: