السُنن الرواتب هي التي مع الفرائض قبلها أو بعدها وأصح ما ورد أنها عشر ركعات ثبتت من فعل النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وداوم عليها؛ ركعتان قبل الظهر وركعتان بعدها، وركعتان بعد المغرب، وركعتان بعد العشاء، وركعتان قبل الفجر، هكذا ثبت في الصحيحين عن ابن عمر وغيره وأكثرها كان يُصليها في بيته، وقد ثبت أنه صلى قبل الظهر أربعًا وندب إلى أربع بعدها وندب إلى أربع قبل العصر وإلى ركعتين قبل المغرب، فالجميع على هذا عشرون ركعة أربع قبل الظهر وأربع بعدها، وأربع قبل العصر وركعتان قبل المغرب وركعتان بعدها، وركعتان بعد العشاء وركعتان قبل الصبح، فإن زاد على ذلك فله أجر؛ فإن الصلاة مستحبة وفيها ثواب وأجر ولم ينه عن فعلها إلا في أوقات النهي المعروفة، فمن صلى قبل الفرائض أكثر مما ذكر أو صلى في النهار أو في الليل فله أجره حسب عمله، والله أعلم.

سنة العشاء

السؤال رقم (7264)

: هل تتداخل راتبة العشاء مع أول ركعتين للتراويح؟ نرجو بيان هذه المسألة بشيء من التفصيل.

الإجابة:

قد علم سنية الرواتب التابعة للصلوات المكتوبة ومنها ركعتان بعد العشاء، ويستحب المحافظة عليها وقضاؤها إذا فاتت.. فأما التراويح فهي قيام خاص بليالي رمضان وسنة مؤكدة، ورد فيها الترغيب والحث على فعلها، ولا تدخل فيها سنة العشاء الراتبة، فالسنة بعد أداء فريضة العشاء أن يؤدوا السنة الراتبة، ثم يقومون إلى صلاة التراويح، ولا يعدون ركعتي الراتبة من صلاة التراويح، فهناك فرق كبير بينهما، حيث إن الراتبة تُصلى فُرادى والتراويح جماعة، يجهر فيها بالقراءة، ولها عدد محدود وأقله إحدى عشرة ركعة، وأكثر ما روي إحدى وأربعون ركعة، والأكثر على عشرين ركعة مع ثلاث ركعات الوتر كما في الحرمين. والله أعلم.

السؤال رقم (5893)