وأما رفع الأيدي فقد ورد أحاديث كثيرة في شرعية رفع الأيدي في كل الدعاء، وقد جمعها السيوطي في رسالة مطبوعة اسمها"فض الوعاء في أحاديث رفع اليدين في الدعاء"فزادت على أربعين حديثًا، وذكر صاحب سبل السلام أن المنذري جمع فيها سبعين حديثًا، فيدخل في ذلك دعاء القنوت ودعاء الاستسقاء والدعاء في الخطبة والدعاء بعد الصلوات المكتوبة أو المسنونة، فإن رفع الأيدي من أسباب الإجابة لحديث سلمان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن ربكم حيي كريم يستحي من عبده إذا رفع يديه أن يردهما صفرًا .

السؤال رقم (5981)

: في حينا مسجد والإمام في هذا المسجد يقنت في صلاة الفجر في الأسبوع ثلاث مرات أو أربع مرات دون سبب وكلمته في ذلك فلم يقتنع وقال نحن ندعو الله وأنت تمنعنا؟ أرجو من فضيلتكم أن تبينوا لنا ما حكم القنوت في صلاة الفجر والاستمرار على ذلك دون سبب، وما أحكام القنوت ومتى يكون؟

الإجابة:

اعلم أن القنوت في صلاة الصبح يقول به الشافعي وأتباعه ودليلهم حديث أنس قال: ما زال النبي صلى الله عليه وسلم يقنت في الصبح حتى فارق الدنيا رواه البيهقي والدارقنطني والحاكم وصححه لكن ضعفه كثير من الأئمة كما في تحفة الأحوذي والجوهر النقي وعلى تقدير ثبوته يحمل القنوت على طول القيام وقد ذهب الشافعية إلى شرعية القنوت في صلاة الصبح بدعاء قنوت الوتر اللهم اهدنا فيمن هديت إلخ.