70)وللزهري أبو عبد الله 617 البيان والتبيين في أنساب المحدثين

(71) ولابن مفرج الفلاحي الشجرة ويسمى الأنساب في أنساب الأمم والعرب والعجم، وتاريخ علماء البيرة وأنسابهم وأيامهم

(72) ولابن قدامة المقدسي: 1 - التبيين في أنساب القرشيين. ذكر فيه نسب رسول الله صلى الله عليه و سلم. وأقاربه من أصحابه وشيئًا من أخبارهم، وبعض من أشتهر من أولادهم وأولاد أولادهم. مطبوع. والإستبصار في نسب الصحابة الأنصار طبع عام 1391 ه في بيروت.

(73) ولياقوت الحموي كتاب: المقتضب في النسب. ذكر فيه أنساب العرب. وعجالة في الأنساب. ولعله هو نفس كتاب المقتضب ويوجد نسخة منه بخط المؤلف في دار الكتب المصرية. [1]

(74) ولابن نقطة 629 كتاب في الأنساب، وكتاب إكمال الإكمال. ذيل به على كتاب ابن ماكولا

(75) ولابن الأثير 630هـ اللباب في تهذيب الأنساب ويسمى مختصر الأنساب. وله ذيول منها: ذيل العجمي. م سنة 1086 ه يأتي. وذيل الداودي. م سنة 945 هـ يأتي. كما اعتنى ابن الاثير في الكامل بضبط الأنساب.

(76) ولإسماعيل النسابة العلوي 632هـ: زبدة الطالبية في النسب. وغنية الطالب في نسب آل أبي طالب. وكتاب الفخري في النسب. ألفه لفخر الدين الرازي. والمثلث في النسب. والموجز في النسب. ونسب الإمام الشافعي. وفق الأعداد في النسب.

(77) ولابن الرومية 637 كتاب الأنساب.

(78) ولابن النجار 643هـ كتاب الدرة الثمينة في أخبار المدينة. مطبوع، وأنساب المحدثين. والمتفق والمفترق.

(79) ولابن الصلاح 643 كتاب المؤتلف والمختلف.

(80) وللحريري 646 حديقة الأنوار في الأنساب وجعله ذيلا لأنساب الرطاشي

(1) لياقوت الحموي (ت 626هـ) ، ومخطوطته بدار الكتب المصرية برقم (105 تاريخ م) وينتهي الكتاب بنسب ألهان بن مالك، وقد نشرته الدار العربية للموسوعات ونشر بيروت وكانت الطبعة الأولى سنة 1987م بتحقيق ناجي حسن.