81)ولابن باطيش الموصلي 655هـ: مزيل الإرتياب عن مشتبه الأنساب. والتمييز والفصل بين المتفق في الخط والنقط والشكل وقد طبع القسم الموجود منه في مجلدين.

(82) ولابن الآبار658 المعتسف في المؤتلف والمختلف.

(84) وللمبارك بن يحيى الغساني 658 مختصر جمهرة النسب، [1]

(85) ولليغموري 673 تعليقة في الأنساب.

(86) ولابن العمادية ذيل على كتاب ابن نقطة.

(87) ولابن الصابوني 680 تكملة اكمال الاكمال. طبع في بغداد بتحقيق مصطفى جواد ثم أعيد مصورًا.

(88) ولابن البري التلمساني 680 الجوهرة في نسب النبي صلى الله عليه و سلم وأصحابه العشرة، طبع عام 1403 نشر دار الرفاعي بالرياض.

(89) ابن خلكان برع في تحقيق النسب في تاريخه وفيات الأعيان في أخريات التراجم وقد اشتهرت لدى العلماء بفائق الضبط والتدقيق. وقد أفردها عبد السلام هارون بكتاب: معجم مقيدات ابن خلكان مطبوع.

(90) ولقاسم الرفاعي 683 بغية الطالب في نسب آل أبي طالب.

(91) ولغياث الدين 693 الدر النظيم في ذكر من تسمى بعبد الكريم

(1) وهذا الكتاب حصل فيه بحث ومقالات بين العلماء المعاصرين، لعدم ذكر مصنفه على طرته ولا في خاتمته، وقد رجح الشيخ الجاسر في مجلة العرب (ج5،6، تموز، آب 1986م) أن مؤلفه هو المبارك بن يحيى الغساني الحمصي (ت658هـ) وتبعه من بعده من الباحثين. وقد انتهى المؤلف منها سنة 648هـ، وتميز أنه أوفى من المقتضب، وقد يخالف الأصل في الترتيب، وله مخطوطتان هما:

•مخطوطة مكتبة راغب باشا باستنبول برقم 999. وقد نسخت سنة 665هـ، وقد عنون للمخطوطة خطأً بالتبيين في أنساب القرشيين، وهو مخالف لما في بداية المخطوطة. وآخر الجزء الأول منه هو نسب إياد بن نزار، وأول الثاني: نسب قحطان.

• مخطوطة مكتبة جامعة برنستون في الولايات المتحدة. وهي على وصف الشيخ الجاسر: أقل جودة من النسخة التركية. مجلة العرب (ج5،6، تموز، آب 1986م(.