60)وللسهيلي581هـ. الروض الأنف في شرح السيرة النبوية لابن هشام مطبوع، وفيه من دقائق النسب وشرحها ما يقضي ببصيرته في النسب.

(61) وللمديني 581 ذيل الأنساب لابن القيسراني، وكتاب الشرح المكمل في نسب الحسن المهمل.

(62) وللحازمي584 هـ. عجالة المبتدي في الأنساب. مطبوع. عام1384 ه في مجمع اللغة العربية بمصر بتحقيق عبد الله كنون ثم أعيد عام1393، [1] والفيصل في مشتبه النسبة.

(63) الجواني أبو البركات الشريف حسن بن محمد الجواني النسابة. م سنة 588 هـ.له: الجوهر المكنون في القبائل والبطون. قال عنه حاجي خليفة:"وهو من الكتب الجامعة في الأنساب أتقن صاحبه أصولها، وأورد فيه من الأنساب ما ينتفع به اللبيب، ويستغني بوجوده الكاتب الأديب"

(64) ولأبي جعفر الطبرسي 588هـ أنساب آل أبي طالب، ومناقب آل طالب طبع 1328هـ ولعله الذي قبله.

(65) وللجواني 588 تاج الأنساب ومنهاج الصواب. والمصنف النفيس في نسب بني إدريس. والموجز في النسب. والمثلث في النسب. شجر فيه عدة كتب. والفخري في أنساب الطالبين. ألفه للفخر الرازي. ومعيار النسب. والمقدمة الفاضلية في الأنساب. وديوان العرب وجوهرة الأدب في إيضاح النسب. والتحفة الظريفة في طبقات النسابين. وشجرة رسول الله صلى الله عليه و سلم. ونزهة القلب المعنا في نسب آل مهنا.

(66) ولابن الجوزي 597 المحتسب في النسب.

(67) ولابن الأجدابي 600 المختصر في علم الأنساب واختصار نسب قريش. وطبع له كتاب كفاية المتحفظ.

(68) وللموسوي 603 المقياس في فضائل بني عباس.

(69) وللفخر الرازي 606 بحر الأنساب.

(1) جمع المؤلف في هذا الكتاب، بعد ذكر مقدمة لا بدَّ منها في معرفة اصطلاح النُّسَّاب، الأنساب المتداولة بين أهل الحديث، ورتَّبها على حروف المعجم. وربَّما ذكر من كل قبيلة نسبًا مُتّصلًا أو رجلا أو رجلين تنبيها للمبتدئ، ولم يذكر من الاختلاف والاشتقاق إلاَّ اليسير.