263-وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ يزِيدُ بنُ عطاءٍ ، عن مُحمّدِ بنِ عَبدِ الرّحمنِ بنِ أبِي ليلى ، عن أخِيهِ ، عن أبِيهِ ، عن أبِي ذرٍّ ، قال: سألتُ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، فلم أترُك شيئًا ، حتّى سألتُه عن مسحِ الحصا وأنا فِي الصّلاةِ ، فقال بِيدِهِ هكذا على الحصا: امسح واحِدةً أو ذر.

وروى هذا الحدِيث مُحمّدُ بنُ ربِيعة ، ووكِيعٌ ، عنِ ابنِ أبِي ليلى ، عن هِلالٍ ، عن حُذيفة ، سألتُ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم فأيُّهُما أصحُّ ؟.

فقال: ابنُ أبِي ليلى فِي حدِيثِهِ مِثلُ هذا كثِيرٌ ، هذا مِن ابنِ أبِي ليلى ، مرّةً يقُولُ كذا ، ومرّةً يقُولُ كذا.

وقد تابع يزِيدُ بنُ عطاءٍ الثّورِيّ فِي رِوايتِهِ ، عنِ ابنِ أبِي ليلى ، عن أخِيهِ ، عن أبِيهِ ، عن أبِي ذرٍّ ، وهُو أشبهُ.

264-وسألتُ أبِي ، وأبا زُرعة ، عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ يزِيدُ بنُ عطاءٍ ، عن مُحمّدِ بنِ عَبدِ الرّحمنِ بنِ أبِي ليلى ، عن نافِعٍ ، وعطاءٍ ، عنِ ابنِ عُمر ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قال: صلاةُ اللّيلِ مثنى مثنى ، فإِذا خِفت الصُّبح فأوتِر بِواحِدةٍ.

فقالا: نرى أنَّ هذا خطأٌ ، لأنّ هذا الحدِيث رواهُ جماعةٌ عن عطِيّة ، ونافِعٍ ، عنِ ابنِ عُمر ، وليس فِي شيءٍ مِن الأخبارِ ذِكرُ عطاءٍ ، ويُشبِهُ أن يكُون يزِيدُ بنُ عطاءٍ أراد أن يقُول عن عطِيّة ، فقال عن عطاءٍ واللهِ أعلمُ.

265-وسمِعتُ أبِي ، وذكر حدِيث: يحيى بنِ يمانٍ ، عنِ ابنِ أبِي ذِئبٍ ، عن سعِيدِ بنِ سمعان ، عن أبِي هُريرة ، قال كان رسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذا افتتح الصّلاة نشر أصابِعهُ نشرًا.

قال أبِي: وهِم يحيى ، إِنّما أراد قال: كان رسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذا قام إِلى الصّلاةِ رفع يديهِ مدًّا كذا رواهُ الثِّقاتُ مِن أصحابِ ابنِ أبِي ذِئبٍ.