علل أخبار رويت في اللباس.

1438- وحدّثنا علِيُّ بنُ الحسنِ الهِسنجانِيُّ ، قال: سمِعتُ أحمد بن مُحمّدٍ بنِ حنبلٍ ، يقُولُ فِي حدِيثٍ حدّثناه بِهِ حدّثنا هُشيمٌ ، أخبرنا عبدُ الملِكِ ، عن إِيادِ بنِ لقِيطٍ ، حدّثنا أبُو رمثة التّمِيمِيُّ ، قال: أتيتُ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم ومعِي ابنٌ لِي ، فقال: هذا ابنُك ؟ قُلتُ: أشهدُ بِهِ قال: لاَ يجنِي عليك ، ولا تجنِي عليهِ ، قال: ورأيتُ الشّيب أحمر.

فسمِعتُ علِيّ بن الحسنِ ، يقُولُ: قال لِي أحمدُ: غلِط ، يعنِي هُشيمًا ، فِي هذا فِي موضِعينِ ، قال: أبُو رمثة التيمِيُّ ، وإِنّما هُو التّميمِيُّ ، وقال: أتيتُ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، ومعِي ابنٌ لِي ، وإِنّما هُو: أتيتُ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، ومعِي ابنٌ لِي.

1439- وسألتُ أبو زُرعة عن حديث النبي صلى الله عليه وسلم في تختمه أفي يمينه أصح أم يساره.

فقال: في يمينه الحديث أكثر ولم يصح هذا ولا هذا.

1440- وسمِعتُ أبِي ، وذكر حدِيثًا ، حدّثنا بِهِ عن هارُون بنِ عَبدِ اللهِ الحمّالِ ، عن سعدِ بنِ عَبدِ الحمِيدِ بنِ جعفرٍ ، عنِ العبّاسِ بنِ الفضلِ الأزرقِ ، عن بُردِ بنِ سِنانٍ ، عن عُبيدِ بنِ علِيٍّ ، عن يحيى بنِ زيدٍ ، عن أبِي أُنيسة ، عن أبِي ليلى ، قال: خرج رسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وخرجنا معهُ ، فمرّ برجُل مِن بنِي عدِيٍّ كاشِفًا عن فخذِهِ ، فقال النّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: غطِّ فخِذيك يا معمرُ ، فإِنّهُما مِن العورةِ.

فسمِعتُ أبِي يقُولُ: هذا إِسنادٌ مُضطرِبٌ ، إِنّما هُو: أبُو شيبة يحيى بنُ يزِيد ، عن زيدِ بنِ أبِي أُنيسة ، بِإِسنادٍ لهُ.