100-وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ عبدُ الرّحِيمِ بنُ زيدٍ العمِّيُّ ، عن أبِيهِ ، عن مُعاوِية بنِ قُرّة ، عنِ ابنِ عُمر ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أنّهُ توضّأ مرّةً مرّةً ، وقال: هذا وُضُوءُ من لاَ يقبلُ الله لهُ صلاةً إِلاَّ بِهِ ، ثُمّ توضّأ مرّتينِ مرّتينِ ، وقال: هذا وُضُوءُ من يُضاعِفُ اللَّهُ لهُ الأجر مرّتينِ ، ثُمّ توضّأ ثلاثًا ثلاثًا ، وقال: هذا وُضُوئِي ووضُوءُ الأنبِياءِ قبلِي.

فقال أبِي: عبدُ الرّحِيمِ بنُ زيدٍ: مترُوكُ الحدِيثِ ، وزيدٌ العمِّيُّ: ضعِيفُ الحدِيثِ ، ولا يصِحُّ هذا الحدِيثُ عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

وسُئِل أبُو زُرعة ، عن هذا الحدِيثِ ، فقال: هُو عِندِي حدِيثٌ واهٍ ، ومُعاوِيةُ بنُ قُرّة لم يلحقِ ابن عُمر.

قُلتُ لأبِي: فإِنّ الرّبِيع بن سُليمان حدّثنا بهذا الحدِيث ، عن أسدِ بنِ مُوسى ، عن سلامِ بنِ سُليمٍ ، عن زيدِ بنِ أسلم ، عن مُعاوِية بنِ قُرّة ، عنِ ابنِ عُمر ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

فقال: هُو سلامٌ الطّوِيلُ ، وهُو مترُوكُ الحدِيثِ ، وهُو زيدٌ العمِّيُّ ، وهُو ضعِيفُ الحدِيثِ.

101-سمِعتُ أبِي يقول لاَ يثبت ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في تخليل اللحية حديث.