مسحًا حسنًا قبل أن تُوضئيها ، ثُمّ وضئيها بِماءٍ فِيهِ سِدرٌ ، ولتفُرغِ الماء امرأةٌ قائِمةٌ لاَ تلِي شيئًا غيرهُ ، حتّى تُنقِّي السِّدر ، وأنتِ تغسِلِي بِهِ ، هذا بيانُ وُضُوئِها ، فإِذا فرغتِ مِن وُضُوئِها ، فأمِرِّي بِغسلِ رأسِها ، فاغسِلِيهِ بِماءٍ وسِدرٍ ، ولا تقرعِي رأسها بِمُشطٍ , وذكرت غُسلِ الميِّتِ بِطُولِهِ.

قال أبِي: هذا حدِيثٌ كأنّهُ باطِلٌ ، يُشبِهُ أن يكُون كلام ابنِ سِيرِين.

قال أبُو مُحمّدٍ: روى هذا الحدِيث عن شبيان سِوى الولِيدِ بنِ مُسلِمٍ أبُو النّضرِ هاشِمُ بنُ القاسِمِ.

وحدّثنا أبِي ، عن سهلِ بنِ عُثمان العسكرِيِّ ، عن عَبدِ الرّحيم بنِ سُليمان ، عن جُنيدِ بنِ أبِي دهرة التّيمِيِّ ، عن عَبدِ الملِكِ بنِ أبِي بشِيرٍ.

وروى عن حفصة ابنت سيرين ، عن أُم عطية ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أيوب وخالد الحذاء وعاصم الأحول وهشام بن حسان: أن إحدى بنات النبي صلى الله عليه وسلم توفيت كليمات يزيد بعضهم على بعض ليس من هذا المتن فيه إلا ذكر السدر والكافور واغسليها وترا وابدأي بميامنها وها هنا ابدإي بسفلتها والحديث ، عن أُم عطية وقال هاهنا ، عن أُم سليم وليس لأم سليم ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في غسل الميت شيء.

1070- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ مُخيسُ بنُ تمِيمٍ الأشجعِيُّ ، عن بهزِ بنِ حكِيمٍ ، عن أبِيهِ ، عن جدِّهِ ، قال: قال رسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ الغضب يُفسِدُ الإِيمان كما يُفسِدُ الصّبرُ العسل. وقال: يا مُعاوِيةُ بنُ حيدة ، إِنِ استطعت أن تلقى الله ، وأنت تُحسِنُ الظّنّ بِهِ فافعل ، فإِنّ الله عِند ظنِّ عبدِهِ بِهِ.

قال أبِي: هذا حدِيثٌ باطِلٌ ، ومُخيسٌ مجهُولٌ.