13-وسمِعتُ أبا زُرعة ، يقُولُ: حدِيث زيد بن أرقم ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي دخول الخلاء قد اختلفوا فِيهِ ؛

فأمّا سعِيد بن أبِي عرُوبة ، فإنه يقُولُ: عن قتادة ، عن القاسم بن عوف ، عن زيدٍ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

وشعبة ، يقُولُ: عن قتادة ، عن النضر بن أنسٍ ، عن زيدِ بنِ أرقم ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

وحديث عَبد العزِيزِ بن صُهَيب ، عن أنس: أشبه عِندِي.

قلتُ: فحديثُ إسماعيل بن مُسلِمٍ ، يزيد فِيهِ: الرِّجسُ النجسُ ؟

قال: وإسماعيل ضعيفٌ ، فأرى أن يُقال: الرجسُ النجسُ الخبيثُ المخبّثُ الشيطانُ الرجيم ، فإنّ هذا دعاءٌ.

14-وسمِعتُ أبا زُرعة يقول حديث أبي فزارة ليس بصحيح ، وأبو زيد مجهول يعني في الوضوء بالنبيذ.

15-وسألتُ أبِي ، وأبا زُرعة ، عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ عبيدة بن الأسود ، عن القاسم بن الولِيدِ ، عن قتادة ، عن سعِيدِ بنِ جُبيرٍ ، عنِ ابنِ عبّاس ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي المسح على الخفين.

قالا: هُو خطأٌ ، إِنّما هُو عن مُوسى بنِ سلمة ، عنِ ابنِ عبّاس موقوفًا.

16-وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ مروانُ الطّاطرِيُّ ، عن أبِي إِسحاق الفزّارِيِّ ، عن مُوسى بنِ أبِي عائِشة ، أنّهُ سمِع أنسًا ، قال: رأيتُ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم توضّأ فخلّل لِحيتهُ ؟.

قال أبِي: الخطأُ مِن مروان ، مُوسى بنُ أبِي عائِشة يُحدِّثُ ، عن رجُلٍ ، عن يزِيد الرِّقاشِيِّ ، عن أنسٍ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

17-وسألتُ أبي ، عن حديثٍ ، رواه حماد بن سلمة عن الحجاج ، عن عَمْرو بن مرة عن عبيد بن عمير في الجرح قال يمسح ما حوله ؟

فقال أبي: رواه شعبة ، عن عَمْرو بن مرة عن يوسف بن ماهك عن عبيد بن عمير والصحيح حديث شعبة.