11-في المصدر السابق:

... ... ..."فاته الفضل عاجلًا برؤيته والفوز في كل آجل".

12-في المصدر السابق:

... ... ..."وتسويف إلى عام قابل".

14-في المصدر السابق:

... ... ..."وأحرم منها كل راوٍ وناقل".

15-في المصدر السابق:

... ... ..."من نظير للأمام مماثل".

16-في المصدر السابق:

... وأصبح بعد الحافظ العلم شاغرًا ... ... بلا حافظ يهذى به كل باقل

17-بعالمٍ لما أنَ ثوى قلَّ جاهُهُ ... ولله لما أن مضى كُلُّ خاملِ

18-خلتْ سُنَّة المُخْتَارِ مِنْ دَبِّ ناصرٍ ... فأقربُ ما غشاه بدعْة جاهلِ

19-نحا للإمام الشافعيِّ مقالة ... فأصبحَ يثني عنه كُلَّ مجادلِ

20-وأيّدَ قولَ الأشعري بسُنَّةٍ ... فكانتْ عليه منْ أدَلِّ الدلائلِ

21-وكم قد أبانَ الحقَّ في كلِّ مَحْفَلٍ ... فأرْوَى مما أروى ظمأ المحافلِ

22-وسدَّ من التجسيم بابَ ضلالةٍ ... وردَّ من التشبيهِ شُبْهَة باطلِ

23-وإنْ يكُ أوْدَى فكم من أسنَّةٍ ... مُركَّبَةٍ مِنْ قوْلِهِ في عواملِ

24-وإنْ مالَ قومٌ واستمالوا رِعاعَهُم ... بألسنهم عنه فلستُ بمائلِ

25-أرى الأجرَ في نوحي عليه ولا أرى ... سوى الأثم في نوح البواكي الثواكلِ

26-وليس الذي يبكي إمامًا لدينه ... كباكٍ لدُنْيَاه ذهاب القبائلِ

17-في المصدر السابق:

..."وكم من نبيه ضل مذمات جاهه ... ... وقدم لما أن أمضى كل خامل".

18-في المصدر السابق:

..."فأيسر ما لاقته بدعة جاهل".

-ذب: دفاع:

19-في المصدر السابق:"نحى بدلًا من نحا"

-يثني: يبعد

21-في المصدر السابق:

..."فأروى بما يروي ظماء المحافل".

22-التجسيم: قول لطائفة من الملاحدة يثيرون من القول ما يفهم منه تجسيم الذات العلية.

23-عوامل: جمع عامل وهو صدر الرمح. والكلام على التجوز.

24-في المصدر السابق:

..."بإضلالهم عنه فلست بمائل".

26-في المصدر السابق:

..."كباك لدنياه على فقد راحل".

27-أيا قلْبُ واصِلهُ بأعظم رحمةٍ ... ويا عينُ أبكيه بأعززِ وابلِ

28-ويا دمعُ طهّر إثم من باتَ جازعًا ... على ذي غنى باللهِ عن طُهر غاسلِ