3-لقوله - صلى الله عليه وسلم -"في الحديث السابق المتفق عليه"ولا تلبسوا شيئا من الثياب مسه زعفران

ولا الورس" ( متفق عليه ) ."

ومن حديث طويل أنه - صلى الله عليه وسلم - قال:"أين السائل عن العمرة ؟ اخلع عنك الجبة واغسل أثر"

الخلوق عنك وأنْق الصفرة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجك" ( متفق عليه ) ."

والخلوق: نوع من الطيب أحمر أو أصفر .

غَيْدَاءُ (1) تَلْبَسُ لِلإِحْرَامِ مَا رَغِبَتْ وَرَكْعَتَيْنِ تُصَلَّى ثُمَّ قُلْ عَلَنًا وَمَنْ يَشَأْ يَشْتَرِطْ فَالشَّرْطُ يَنْفَعُهُ (4) أَوْ هَدَّهُ مَرَضٌ أَوْ ضَلَّ حَلَّ وَلاَ وَاحْمَدْ إِلَهَكَ وَالتَّسْبِيْحُ مَنْقَبَةٌ . ... إِلاَّ نِقَابًا وَقُفَّازَيْنِ (2) لَسْتَ عَمِيْ ( نَوَيْتُ حَجًّا) بِصَوْتٍ غَيْرِ مُنْكَتِمِ (3) إِذَا ابْتُلِي بِعَدُوٍّ غَيْرِ مُحْتَرَمِ عَلَيْهِ صَوْمٌ وَلاَ رَأْسٌ مِنَ الْغَنَمِ (5) وَبَعْدُ كَبِّرْ فَلَيْسَ النُّوْرُ كَالظُّلَمِ (6) .

1-الغيداء: المرأة المتثنية من اللين وقد تغايدت في مشيتها .

2-لقوله - صلى الله عليه وسلم -:"لا تنتقب المرأ ة المحرمة ولا تلبس القفازين" ( رواه البخاري في صحيحه من حديث طويل ) والنقاب: غطاء الوجه ، والقفازين: مثنى قفاز - ما يغطي كف المرأة وأصابعها .

3-لقوله - صلى الله عليه وسلم -:"أتاني آت من ربي فقال صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة" ( رواه البخاري في صحيحه ) .

4-يستحب للحاج أو المعتمر ، إن خشي شيئا يعوقه عن إتمام نسكه ، أن يشترط عند الإحرام لما روت عائشة رضي الله عنها قالت: دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على ضباعة بنت الزبير فقال لها"لعلك أردت الحج"قالت: والله لا أجدني إلا وجعة ، فقال لها:"حجي واشترطي قولي اللهم مَحِلِّي حيث حبستني"وكانت تحت المقداد بن الأسود . ( متفق عليه ) .