الأعلام 1/178 وشذرات الذهب 7/273

المبحث الأول: تعريف العامّ ومدلوله ودلالته .

وفيه أربعة مطالب:

المطلب الأول: تعريف العامّ لغةً واصطلاحا .

المطلب الثاني: الفَرْق بيْن العامّ وغيْره .

المطلب الثالث: العموم مِن عوارض الألفاظ أم داخِل في حقيقتها .

المطلب الرابع: مدلول العامّ ودلالته ومعياره .

المبحث الثاني: صيغ العموم وألفاظه .

وفيه ستة مطالب:

المطلب الأول: صيغ العموم .

المطلب الثاني: صيغ العموم حقيقة في العموم أم لا ؟

المطلب الثالث: ألفاظ العموم .

المطلب الرابع: الجَمْع المعرَّف بالألِف واللام أو الإضافة والجَمْع المُنَكَّر وأَقَلّ الجَمْع .

المطلب الخامس: المفرَد المحلَّى بالألِف واللام والأسماء المبهمة .

المطلب السادس: النكرة في سياق النفي والأسماء المؤكدة وألفاظ معناها العموم .

الفصل الثاني: تمييز ما يُمكِن دعوى العموم فيه:

وفيه تمهيد وثلاثة مباحث:

التمهيد في: تمييز ما يمكن دعوى العموم فيه .

المبحث الأول: عموم اللفظ ، والمقتضى ، والمفهوم ، والمشترك ، والجَمْع المضاف .

وفيه خمسة مطالب:

المطلب الأول: العِبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب .

المطلب الثاني: عموم المقتضى .

المطلب الثالث: عموم المفهوم .

المطلب الرابع: عموم المشترك .

المطلب الخامس: الجَمْع المضاف إلى جَمْع .

المبحث الثاني: الفعل المتعدِّي ، والمثبت ، والحُكْم المُعَلَّق على علة ، والعطف على العامّ .

وفيه خمسة مطالب:

المطلب الأول: الفعل المتعدِّي في سياق النفي أو الشرط .

المطلب الثاني: الفعل المثبت .

المطلب الثالث: قول الصّحابيّ: نَهَى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - عَن كذا .

المطلب الرابع: الحُكْم المُعَلَّق على علة .

المطلب الخامس: العطف على العامّ .

المبحث الثالث: تَرْك الاستفصال ونَفْي المساواة وسوْق العامّ لِغرض آخَر .

وفيه ثلاثة مطالب: