ابْن مَالك

أ - ابْن مَالك

اسْمه - نسبه - لقبه - كنيته تَارِيخ ميلاده - تَارِيخ وَفَاته عدد مصنفاته.

ب - الْمَسْأَلَة

تَوْثِيق نسبتها - سَبَب وَضعهَا - أهميتها - وصف المخطوط

أ - ابْن مَالك

اسْمه وَنسبه:

أجمع المترجمون لِابْنِ مَالك على أَن اسْمه (( مُحَمَّد ) )وَلَكنهُمْ اخْتلفُوا فِي سلسلة آبَائِهِ وَيُمكن تَلْخِيص آرائهم فِي الصُّور التالية:

1 -مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الله بن مَالك.

وَردت هَذِه الصِّيغَة فِي أول بعض مؤلفاته1 وَذكرهَا بعض من تَرْجمهُ2.

2 -مُحَمَّد بن عبد الله بن مَالك، وَقد وَردت هَذِه الصِّيغَة أَيْضا فِي أَوَائِل بعض كتبه3، وَكَذَلِكَ صرح بهَا بعض مترجميه4.

3 -مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مَالك.

وَردت هَذِه الصِّيغَة فِي أول تَعْلِيق الفرائد على تسهيل الْفَوَائِد

1 وَردت فِي أول المخطوط مَوْضُوع الْبَحْث ووردت أَيْضا فِي أَوَائِل كل من شَوَاهِد التَّوْضِيح والتصحيح ص 3، والاعتضاد فِي الْفرق بَين الظَّاء وَالضَّاد ص 33 وَفِي أول شَرحه للتسهيل جـ1 ص1 وَجَاءَت أَيْضا على غلاف نُسْخَة من شرح عُمْدَة الْحَافِظ تُوجد بمكتبة الْأَوْقَاف بِبَغْدَاد، وَفِي إِكْمَال الْإِعْلَام بِتَثْلِيث الْكَلَام 1/ص4.

2 مِنْهُم الذَّهَبِيّ فِي العبر 5/300، والسبكي فِي طَبَقَات الشَّافِعِيَّة 8/68، وَابْن قَاضِي شُهْبَة فِي طَبَقَات النُّحَاة واللغوين ص 133، وَابْن مَكْتُوم فِي ذيل معرفَة الْقُرَّاء الْكِبَار ص 610، والفيروز آبادي فِي الْبلْغَة فِي تَارِيخ أَئِمَّة اللُّغَة ص 229، وَابْن الْجَزرِي فِي غَايَة النِّهَايَة فِي طَبَقَات الْقُرَّاء 2/180 والسيوطي فِي بغية الوعاة 1/130.

3 مِنْهَا شرح النّظم الأوجز فِي مَا يهمز وَمَا لَا يهمز ص 29، والاعتماد فِي نَظَائِر الظَّاء وَالضَّاد ص 23، ووفاق الْمَفْهُوم فِي اخْتِلَاف الْمَقُول والمرسوم ص 43.

4 مِنْهُم ابْن شَاكر الكتبي فِي فَوَات الوفيات 2/452 واليافعي فِي مرْآة الْجنان 4/173 والأسنوي فِي طَبَقَات الشَّافِعِيَّة 2/454 وَابْن كثير فِي الْبِدَايَة وَالنِّهَايَة 13/267 وَغَيرهم كثير.