وأَقول: البيت لم ينسب"لأوس"وحده، وإنما ينسب لثلاثة شعراء آخرين غير"أوس"، هم:"ربيعة بن جُشَم النَّمَرِيّ"كما في المعاني الكبير 1/114،"وامرؤ القَيْس"كما في لسان العرب (علط) 4/3069، وذيل ديوان امرئ القيس 459، و"النمر بن تَوْلب"كما في اللسان (حشر) 2/884، وأكد"ابن بري"نسبته إليه في اللسان (علط) 4/3069 و (مشر) 6/4208، وهو بلا نسبة في الأمالي للقالي 2/275، ومجالس ثعلب 2/364، ولم أقف على البيت في ديوان"النمر بن تولب"، ووقفت فيه على قصيدة من الوزن نفسه، والقافية نفسها، وأرجح نسبته إليه لذلك، ولتأكيد"ابن بري"في أكثر من موضع في اللسان نسبته إليه، وبناء على ذلك يجب حذفه من ديوان"أوس بن حجر".

(من الوافر)

1-وَرِثْنا المَجْدَ عن آباءِ صِدْقٍ ... أسَأنا في دِيَارِهِمُ الصَّنِيعا

2-إذ الحَسَبُ الرفيعُ تَوَاكَلَتْهُ ... بُنَاةُ السَّوْءِ أوْشَكَ أن يَضِيعَا

وَضَعَ المحقِّقُ هذه المقطوعة أيضًا ضمن الصحيح من شعر"أوس"، وجعلها تحت رقم 27 ص56، وقال في تخريجها:"أوردهما جاير في طبعته نقلًا عن شعراء النصرانية، ولا ندري من أين جاء بهما شيخو".

وأقول: المقطوعة ليست"لأوس بن حجر"، وإنما هي من مشهور شعر"معن بن أوس المزني"، فقد كثر دورانها على ألسنة الرواة، وأقلام النقاد والأدباء، على أنها له، فهي له في المصادر الآتية: الأغاني 12/59، ومجموعة المعاني 1/230، والتذكرة الحمدونية 2/162، والمنازل والديار 97، ومحاضرات الأدباء 1/162، ومعاهد التنصيص 4/21، وديوان معن بن أوس 65، وهي بلا نسبة في عيون الأخبار 4/113.

(من البسيط)

والفارِسيَّةُ فِيهمْ غَيرُ مُنْكَرَةٍ ... فَكُلُّهُمْ لأبيهِ ضيْزَنٌ سَلِفُ