وهو لغةً: خِلاَف الباطن ، وهو الواضح المنكشِف ، ومنه"ظَهَر الأمر"إذا اتَّضَح وانْكَشَف ، ويُطْلَق على الشيء الشاخص المرتفع [1] .

واصطلاحًا: ما احتمَل مَعْنَيَيْن أحدُهُمَا أَظْهَر مِن الآخَر .

وهو تعريف أبي يعلى [2] رحمه الله تعالى ، واختاره ابن قدامة رحمه الله تعالى [3] .

وعَرَّفه ابن عقيل ـ رحمه الله تعالى ـ بأنَّه: ما تَرَدَّد بَيْن أَمْرَيْن [4] .

وعَرَّفه القاضي أبو بَكْر [5] ـ رحمه الله تعالى ـ بأنَّه: لفظة معقولة

المَعْنَى لها حقيقة ومَجَاز: فإنْ أُجْرِيَتْ على حقيقتها كانت ظاهرًا ، وإذا عُدلَتْ إلى جهة المَجاز كانت مؤوَّلة [6] .

(1) - يُرَاجَع لسان العرب 4/2767

(2) - القاضي أبو يعلى: هو مُحَمَّد بن الحسين بن مُحَمَّد بن خلف بن أَحْمَد بن الفراء الحنبلي رحمه الله .. مِن مصنَّفاته: أحكام القرآن ، إيضاح البيان ، المعتمد ، مسائل الإيمان . تُوُفِّي رحمه الله تعالى سَنَة 458 هـ . طبقات الحنابلة /377 - 388 والنجوم الزاهرة 5/78

(3) - العُدَّة 1/140 وروضة الناظر 2/563

(4) - الواضح 1/33

(5) - القاضي أبو بَكْر الباقلاني: هو مُحَمَّد بن الطيب بن مُحَمَّد بن جعفر بن القاسم الباقلاّني المالكي رحمه الله تعالى .. مِن تصانيفه: التمهيد ، المقنع في أصول الفقه ، إعجاز القرآن ، المقدمات في أصول الديانات . تُوُفِّي رحمه الله تعالى ببغداد سَنَة 403 هـ . وفيات الأعيان 4/269 ، 270 وشذرات الذهب 3/168 والفتح المبين 1/233 - 235 البرهان 1/416 ، 417

(6) - البرهان 1/416 ، 417