القِسْم الثاني: ما يَدُلّ على الحُكْم لا بلفظه وإنَّمَا بفحواه ومفهومه ، وهو المُسَمَّى بـ"المفهوم".

وهو اختيار إمام الحرميْن وابن عقيل وابن الحاجب والبيضاوي والزركشي والطوفي وابن السبكي والفتوحي [1] والشوكاني [2] رحمهم الله تعالى [3] .

2-أنّ مِن الأصوليّين مَن جَعَل محلّ هذه المسألة هو دلالة اللفظ أو الخِطَاب ـ على الحُكْم ـ مُطْلَقًا: كإمام الحرميْن والغزالي والفخر الرازي والزركشي رحمهم الله تعالى [4] ..

(1) - الفتوحي: هو تقيّ الدين أبو البقاء مُحَمَّد بن شهاب الدين بن أَحْمَد بن عبد العزيز بن علِيّ الفتوحي المصري الحنبلي ، الشهير بـ"ابن النجار"رحمه الله تعالى ، وُلِد بمصر سَنَة 898 هـ .. مِن مصنَّفاته: منتهى الإرادات ، الكوكب المنير المسمَّى بـ"مختصر التحرير". تُوُفِّي رحمه الله تعالى بمصر سَنَة 979 هـ , شذرات الذهب 8/39 والأعلام 6/233 ومقدمة شرْح الكوكب المنير 1/5 ، 6

(2) - الشوكاني: هو مُحَمَّد بن عَلِيّ بن مُحَمَّد بن عبد الله الشوكاني الصنعاني اليماني رحمه الله تعالى مجتهِد فقيه مُحَدِّث أصوليّ قارئ مقرئ ، وُلِد بصنعاء سَنَة 1172 هـ ، تَفَقَّه على مذهب الإمام زيْد - رضي الله عنه - ثُمّ اسْتَقَلّ ولم يُقَلِّد وحارَب التقليد .. مِن مصنَّفاته: إرشاد الفحول ، نَيْل الأوطار ، تحفة الذاكرين . تُوُفِّي رحمه الله تعالى بصنعاء سَنَة 1250 هـ . الأعلام 3/953 والفتح المبين 3/144 ، 145

(3) - يُرَاجَع: البرهان 1/447 والواضح 1/33 ومختصر المنتهى 2/171 ومنهاج الوصول مع شَرْح المنهاج 1/282 والبحر المحيط 4/5 وشَرْح مختصر الروضة 2/704 والإبهاج 1/365 وشَرْح الكوكب المنير 3/473 وإرشاد الفحول /178

(4) - يُرَاجَع: البرهان 1/447 والمستصفى /180 والمحصول 1/178 ومنهاج الوصول مع شَرْح المنهاج 1/282