170-في (م) :"لتحرير"، وفي (ب) :"كبحرين".

171-في (م) "لم تسعه".

172-في (م) يتلوها الحكم من"رب صميم...الكيِّس الفاخر".

173-في (م) تتلوها الحكمة"الناس من أقصاهم...".

174-المراد هنا بسنة أحمد سنة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم.

175-أهل الارتياب: أهل الشك، يُقال تريَّب الرجل به ومنه تريُّبًا ظن منه السوء فتخوف منه واتَّهمه. وارتاب الرجلُ يرتاب ارتيابًا في الأمر دخلته ريبة أي شك وتهمة وخشية. انظر: ابن منظور، لسان العرب، مادة:"ريب".

176-الأشعري: هو أبو الحسن علي بن إسماعيل بن إسحق، من نسل الصحابي أبي موسى الأشعري، مؤسس مذهب الأشاعرة، كان من الأئمة المتكلمين المجيدين، ولد بالبصرة، وتلقى مذهب المعتزلة ثم رجع وجادل بخلافهم توفي في بغداد سنة 330هـ/ 941م، وقد قيل إن مصنفاته بلغت ثلاثمئة كتاب، منها مقالات الإسلاميين، واللمع في الرد على أهل الزيغ والبدع، والرد على المجسمة، وغيرها، انظر ترجمته في: ابن خلكان، وفيات الأعيان، ج1، ص326، السبكي، طبقات الشافعية الكبرى، ح2، ص245؛ الزركلي، الأعلام، ج4، ص263.

177-عريٌّ: يقال عَريَ الرجلُ من الشَّيْء تجرَّد منه، وعَرِيَ الرجلُ من العيب خلا منه. انظر: ابن منظور، لسان العرب، مادة"عرا".

178-في الأصل (س) :"أحمد بن إدريس"، وهو خطأ.

179-مأخوذ من المثل العربي"صاحب البيت أدْرى بالذي فيه"انظر: اليوسي، زهر الأكم، ج1، ص139.

180-في حاشية (ب) : لعله زينة الأكياس.

181-في (م) :"يستو".

182-في (ل) :"فتصغرها".

183-تلبَّس: اعتلق به،. انظر: ابن منظور، لسان العرب، مادة"لبس".

184-سقطت من الأصل (س) و (ل) و (ب) و (م) والزيادة من (ظ1) و (ظ2) .

185-سقطت من الأصل (س) و (ل) و (ب) والزيادة من (م) و (ظ1) و (ظ2) .

186-بياض في (م) . السَّري: صاحب المروءة والشرف، انظر: ابن منظور، لسان العرب، مادة"سرو".