187-في (م) : بقية وهو تصحيف، ويتلوها في (م) :"ما رأيت قومًا تسبوا الذي (بياض) رأوه مسدد أوقعوه في هوَّة". والتقية: هي التَّوقي أي اتِّقاء الخطر بالظهور بمظهر يخالف الباطن، ويقال توقَّى الرجلُ عدوه؛ أي تحفظ منه وحذره. انظر: ابن منظور، لسان العرب، مادة"وَقَى".

188-في (م) :"والله أعلم وصلى الله على سيَّدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلَّم تسليمًا دائمًا إلى يوم الدين. تمَّ وكمل".وفي (ب) :"تمت الحكم والحمدلله على كلِّ حال".

189-سقطت من الأصل (س) و (ب) و (ل) و (ظ2) و (م) ، والزيادة من (ظ1) ، ويتلوها تمّ بعون الله وتوفيقه في سنة 1178 من هجرة سيِّد المرسلين صلّى الله وسلّم عليه إلى يوم الدِّين مع آله وصحبه أجمعين. وفي (ب) :"تمت الحكم والحمدلله على كل حال: قال منشئه رحمه الله وضعت هذه الأحرف اليسيرة يوم الأحد سادس ذي القعدة الحرام سنة تسع وثمانين وثمانمئة (889) وهكذا ورد الرقم فوق الكتابة بمكة المشرَّفة شرَّفها الله تعالى. وبه القوة والحول، وله المنَّة والطول".

المصادر والمراجع

أولًا: المصادر المخطوطة:

1-السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن (ت 911هـ/1505م) : دُرر الكَلِم وغُرَرُ الحِكَم، نسخة مكتبة الإسكوريال رقم (564) .

2-السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن (ت911هـ/1505م) : دُرَرُ الكَلِم وغُرَرُ الحِكَم، المكتبة الوطنية بباريس، رقم (3972) .

3-السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن (ت911هـ/1505م) : دُرَرُ الكَلِم وغُرَرُ الحِكَم، نسخة مكتبة ليدن، رقم (64335) .

4-السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن (ت911هـ/1505م) : دُرَرُ الكَلِم وغُرَرُ الحِكَم، نسخة دار الكتب الظاهرية بدمشق، رقم (13531) .

5-السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن (ت911هـ/1505م) : دُرَرُ الكَلِم وغُرَرُ الحِكَم، نسخة دار الكتب الظاهرية بدمشق، رقم (3861) .