102-الشافعي هو: محمد بن إدريس بن العباس الهاشمي القرشي المطلبي (ت204هـ/819م) ، أحد الأئمة الأربعة عند أهل السنة، وإليه تنسب الشافعية، كان من أشعر الناس وآدبهم وأعرفهم بالفقه والقراءات، من مؤلفاته المسند، والرسالة في أصول الفقه، وأحكام القرآن. انظر: ترجمته في: ابن خلكان، وفيات الأعيان، ج1، ص447؛ السبكي، طبقات الشافعية، ج 1، ص185؛ الزركلي، الأعلام، ج6، ص26-27.

103-رسمت في (م) :"الشافعي". وفي الحاشية في (ب) :"عي"أمر وَعَى يعي وإثبات الياء لإتمام المجانسة.

104-طائرنا: الطائر العمل، ومن ذلك ما جاء في الآية الكريمة"وكلُّ إنسان ألزمناه طائره في عُنُقِهِ" (سورة الإسراء، الآية13) . والطائر هنا هو العمل الذي قُلِّده الإنسان. انظر: ابن منظور، لسان العرب، مادة"طير".

105-سقطت من الأصل (س) و (م) و (ظ1) و (ظ2) و (ب) والزيادة من (ل) . انظر قول النبي صلى الله عليه وسلم:"لا تسبوا قريشًا فإن عالمها يملأ طباق الأرض علما"أورده أبو داود الطيالسي، مسند أبي داوود، ج1، ص39، وجاء في فيض الغدير ما نصه"ثم ذلك العالم القرشي نزله وغيره على الشافعية فلا أحد بعد تصرم عصر الصحب اتفق الناس على تقديمه علمًا وعملًا، وأنه من قريش سواه: المناوي، فيض الغدير، ج2، ص105."

106-في (ل) :"الفلافسة".

107-سقطت من الأصل (س) والزيادة من بقية النسخ.

108-في (ظ1) و (ظ2) و (م) :"الشَّرع".

109-في (ظ2) :"الفلسفة".

110-في (م) :"غواية العالم رجوم".

111-تروَّى: يقال تروَّى في الأمر فكّر فيه وتأمل ولم يعجل. انظر: ابن منظور، لسان العرب، مادة"روي".

112-سقطت من (ل) . وفي (م) و (ظ) :"تردَّى بعلم الفلسفة".

113-أُس: الأساس للبناء، أو هو ما يقوم عليه الشيءُ، والأس عمومًا هو الأصل، انظر: ابن منظور، لسان، مادة"أسس".

114-في (م) :"لأمر السُّنة وجب أجره".