115-تحلَّم: يقال حَلُم حِلْمًَا أي صار حليمًا، ومنه أيضًا حلَّمهُ تحليمًا جعله حليمًا؛ أي إن الشريعة تأمرهم بالحلم والأَناة والعقل. انظر: ابن منظور، لسان العرب، مادة"حلم".

116-عارضه: العارِضُ هو السَّحابُ المُعترضُ في الأُفق. انظر: ابن منظور، لسان العرب، مادة"عرض".

117-مَسْجُوم: المسْجوم من الدموع ومن المياه هو المصبوبُ المتواصلُ، أي ماء السحابة المسجوم. انظر: ابن منظور، لسان العرب، مادة:"سجم".

118-سقطت من (ل) .

119-خطيب مِصفْع: خطيب بليغ، وقيل هو من رفع الصقع البلاغة في الكلام والوقوع على المعاني. انظر: ابن منظور، لسان العرب، مادة:"صقع".

120-في (ل) و (م) و (ظ1) و (ظ2) : يصدع يقال واعظ مِصْدع أي بليغ جريء في الكلام ماهر في وعظه. انظر: ابن منظور، لسان العرب، مادة:"صدع".

121-رصف: الرَّصْفُ نظم الشَّيْءِ بَعْضِهِ إلى بَعْضٍ. انظر: ابن منظور، لسان العرب، مادة"رصف".

122-في (ب) :"كُلّ".

123-في (ظ2) و (م) :"بنظم".

124-في (م) :"ترصيع".

125-أوعار جمع واعر، يقال وَعَر المكان يَعير وَعْرًا كان واعِرًا؛ أي غير سهل وفيه حجارة وتضاريس. انظر: ابن منظور، لسان العرب، مادة"وعر".

126-في (ب) و (ل) :"نال بيتًا". وفي (م) :"قال بيت".

127-سقطت من (ظ1) .

128-في (م) :"تؤبه له". وفي (ل) "لا لجة"له، وفي حاشية (ل) توضيح"أي لا باب له".

129-في (ب) :"الأفاضلْ".

130-في (م) :"وتضوع". وفي (ب) :"وتضوع نعمة".

131-في هامش (ب) "لعله الأراذل"لتنسجم مع الأفاضل كما ورد سابقًا.

132-في (م) و (ظ2) :"علم ظاهر".

133-في (م) و (ظ2) ورد تقديم وتأخير في الحكم. وذلك على النحو التالي:"رب علم ظاهر، وبدر باهر، ونجم زاهر، وبحر زاخر، وحلي فاخر، وسيف باتر، وليث باقر...".

134-في (ب) :"وجواد ناهر".

135-في (م) :"وروض ناصر"، وفي (ظ2) "وروض ناظر".

136-سقط من (م) :"فلا يجد له".