70-السَّابق: الرجلُ المُجلِّي في ميدانه، يقال السابق من الخيل أو خيل الحلبة، وهو المُجلِّي. انظر: ابن منظور لسان العرب، مادة"سبق".

71-في (ظ1) و (ظ2) و (م) و (ل) :"الفاضل". الناضل: يقال نضل الرجلُ رَمَى بالنَّبل فهو ناضل. انظر: ابن منظور، لسان العرب، مادة:"نضل".

72-في (ل) "مذل".

73-في (ل) :"القائض". القالص: الناقص، يقال قَلَصَ الشيء يقلص قُلُوصًا تدانى بعضه من بعض، فَقَصُرَ كالثوب بعد الغسل فإِنَّه ينكمش ويشمّر. انظر: ابن منظور، لسان العرب، مادة"قلص".

74-يذأم: ذَأَم الرجلَ يَذْأمُهُ ذأمًا حقَّره وذَمَّه وعابه. انظر: ابن منظور، لسان العرب، مادة"ذأم".

75-في (م) :"والقادر يذم السائل"بدل من"والقالص يَذأم الشامل".

76-في (م) :"وفي".

77-في الأصل (س) و (ظ1) و (ظ2) و (م) و (ل) : كامل وأعلم، المثبت ما ورد في (ل) .

78-وفي هذا المعنى ما جاء في الأمثال العربية"كَلْم اللسان أنكى من كَلم الحُسام". انظر: العسكري، جمهرة الأمثال، ج2، ص257، التوحيدي، البصائر والذخائر ، ج1، ص154.

79-أفاه: يقال فاه الرجلُ بكلام يفوه فَوْهًا أي نطق به من فمه. انظر: ابن منظور، لسان العرب، مادة"فوه".

80-في (م) :"أساء وأناطك من الأسى". وفي (ظ1) "أساء وأفاظك من الأسى"، وفي (ظ2) :"أساء وأنافك من الأسى".

81-سقطت من (م) .

82-طلعة: يقال طلعة الرجل أي شخصهُ وما طلع منه. انظر، ابن منظور، لسان العرب، مادة"طلع".

83-في (م) :"في".

84-في (ل) :"الطبيعة". الطليعة: القوم يبعثون لمطالعة خبر العدو، الواحدة والجمع منه سواء. وطليعة الجيش الذي يَطْلعُ من الجيش، يبعث ليطَّلع طَلِيْعَ العدو، فهو الطّلْعُ. انظر: ابن منظور، لسان العرب مادة"طلع".

85-في (م) و (ظ1) و (ظ2) :"المرء".

86-مَسَدَّد: من السَّد وهو العيب مجازًا. انظر الزُّبيدي، تاج العروس، مادة"سَدَد".