13-السيوطي، المصدر السابق نفسه، ص9. كان السيوطي قد نقد العامة في مقاماته وكتبه التي وضعها لمحاربة القصَّاصين والوضَّاعين للحديث، انظر على سبيل المثال:"تحذير الخواص من أكاذيب القصاص"، حققه وقدم له وعلق عليه وأعد فهارسه محمد بن لطفي الصباغ، ط2، المكتب الإسلامي، بيروت، 1984م؛ ومقامة الدوران الفلكي على ابن الكركي؛ ومقامة طرز العمامة في التفرقة بين المقامة والقمامة؛ ومقامة الفتاش على القشاش، انظر شرح مقامات الجلال السيوطي، ج1، ص370-419؛ ج2، ص616-817؛ 856-886.

14-انظر: السيوطي، شرح مقامات الجلال السيوطي، ج2، ص875.

15-انظر: السيوطي، المصدر السابق نفسه، ج2، ص872.

16-السيوطي، درر الكلم وغرر الحكم، ص9.

17-السيوطي، المصدر السابق نفسه، ص10.

18-السيوطي، المصدر السابق نفسه، ص10.

19-السيوطي، المصدر السابق نفسه، ص9.

20-السيوطي، التحدث بنعمة الله، ج1، ص115.

21-انظر: الجاحظ، أبو عثمان عمرو بن بحر (ت255هـ/868م) ، البيان والتبيين، تحقيق عبد السلام هارون، مكتبة الخانجي، القاهرة، 1960، ج2، ص6، 62؛ القلقشندي، أبو العباس أحمد بن علي (ت821هـ/1418م) ، صبح الأعشى في صناعة الإنشاء، دار الكتب المصرية، القاهرة، (د.ت) ، ج6، ص275.

22-يذكر شهاب الدين الحلبي أن براعة الاستهلال تعني"أن يأتي الناظم أو الناثر في ابتداء كلامه ببينة أو قرينة تدل على مراده في القصيدة، أو الرسالة أو معظم مراده"، شهاب الدين الحلبي (ت725هـ/1324م) ، حسن التوسل إلى صناعة الترسل، تحقيق ودراسة أكرم عثمان يوسف، وزارة الثقافة، بغداد، 1980، ص250-251.

23-السيوطي، درر الكلم وغرر الحكم، ص8.

24-انظر: الكلاعي، أبو القاسم محمد بن عبد الغفور ( من أعلام القرن السادس الهجري/ الثاني عشر الميلادي) ، إحكام صنعة الكلام، تحقيق محمد رضوان الداية، عالم الكتب، بيروت، 1985م، ص78-81.

25-السيوطي، درر الكلم وغرر الحكم، ص8.