لم ينتقل في النشأة أحوالًا ولا تردد في الرحام أطوارًا كذريته بل خلقه الله رجلًا كاملًا سويًا من أول ما نفخ فيه الروح""

جـ ـ هذا خلاف قول أهل السنة وهو قول مردود من وجوه كثيرة كما بسط ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية في نقض التأسيس وقد ذكرته في كتاب"دفاع أهل السنة والإيمان عن حديث خلق آدم على صورة الرحمن".

-قال في الجزء السادس ص 540 لما ذكر حديث أبي ذر ليس من رجل ادعى إلى غير أبيه وهو يعلمه إلا كفر قال"فقوله في الإسناد عن الحسين هو ابن واقد المعلم"

جـ ـ هذا وهم ليس هو ابن واقد وإنما هو ابن ذكوان والله أعلم.

-قال في الجزء السادس ص 389 على قوله تعالى {وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا} [النساء: 125] "والخليل بمعنى فعيل بمعنى فاعل وهو"