ومع صحة إسناد هذا الحديث إلا إن قوله في الحديث: (يرفع يديه حتى جاوزتا أذنيه) - والتي هي موضع الشاهد- هذه اللفظة شاذة غير صحيحة، فقد تفرد بها محمد بن أبي بكر المقدَّمي (1) -وهو ثقة (2) - عن يحي بن سعيد القطان، ولم يتابع عليها في هذا الخبر، فالحديث مداره على ابن أبي ذئب عن سعيد بن سمعان، وقد رواه عنه جمع منهم يحي بن سعيد القطان ويزيد بن هارون وغيرهم، ولفظه عندهم: ( يرفع يديه مدا) (3) ؛ كما رواه عن يحي جماعة منهم الإمام أحمد، وعمرو بن علي، ومسدد، وغيرهم، فقالوا: (يرفع يديه مدا) ، ويحتمل أن أصل هذه اللفظة تفسير من أحد الرواة، والله أعلم.

(1) ويحتمل أن يكون الغلط ممن دونه في الإسناد؛ إما يوسف بن يعقوب القاضي، أو شيخ الحاكم أحمد بن يعقوب الثقفي، والله أعلم.

(2) كما في التهذيب 9/79، والتقريب ص470.

(3) رواه أحمد 2/434،و الترمذي في كتاب أبواب الصلاة، باب ما جاء في نشر الأصابع عند التكبير 2/6 (240) ، وأبو داود في كتاب الصلاة،باب من لم يذكر الرفع عند الركوع1/200 (753) ،والنسائي بنحوه في كتاب الافتتاح، باب رفع اليدين مدا 2/124 (883) ،وصححه ابن خزيمة 1 / 233، 234 (459) (460) ، والحديث صحيح رجاله كلهم ثقات؛ سعيد بن سمعان ثقة، وابن أبي ذئب إمام معروف، وقد رواه عنه جمع من الثقات، وقال الترمذي: حديث أبي هريرة حسن.