الحديث الثالث:حديث البراء بن عازب - رضي الله عنهما-

عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب-رضي الله عنهما- قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا افتتح الصلاة رفع يديه حتى تكون إبهاماه حذاء أذنيه.

رواه الإمام أحمد (1) ، ورواه أبو داود بلفظ: كان إذا افتتح الصلاة رفع يديه إلى قريب من أذنيه ثم لا يعود. (2)

ورواه أيضا من طريق سفيان عن يزيد قال أبو داود: نحو حديث شريك لم يقل ثم لا يعود، قال سفيان: قال لنا بالكوفة بعد ثم لا يعود، قال أبو داود: وروى هذا الحديث هشيم وخالد وبن إدريس عن يزيد لم يذكروا ثم لا يعود .

وعند ابن أبي شيبة: رفع يديه حتى كادتا تحاذيان بأذنيه. (3)

وفي رواية عبد الرزاق: رفع يديه حتى يرى إبهامه قريبا من أذنيه. (4)

وعند البخاري في رفع اليدين: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يرفع يديه إذا كبر حذو أذنيه . (5)

وعند الطحاوي: رفع يديه حتى يكون إبهاماه قريبا من شحمتي أذنيه. (6)

وعند الدارقطني: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا كبر يرفع يديه حتى نرى إبهاميه قريبا من أذنيه. (7)

والحديث في سنده يزيد بن أبي زياد قال البيهقي:غير قوي (8) . اهـ ، وقال الحافظ في التقريب: ضعيف، كبر فتغير وصار يتلقن. (9)

والحديث لا بأس به في الشواهد؛ إلا أن قوله فيه: ثم لا يعود منكر، أنكره الحفاظ على يزيد بن أبي زياد.

قال علي بن عاصم: قلت ليزيد: إن محمد بن أبي ليلى أخبرني عنك: أنك قلت: ثم لم يعد، قال: لا أحفظ هذا، ثم عاودته فقال: لا أحفظه.

(1) رواه أحمد 4/301 رقم (18696) ، و 4/302 رقم (18704) .

(2) سنن أبي داود 1/200 (749) .

(3) مصنف ابن أبي شيبة 1/211 (2411) .

(4) مصنف عبد الرزاق 2/70 (2530) .

(5) قرة العينين برفع اليدين في الصلاة ص30.

(6) شرح معاني الآثار 1/196.

(7) سنن الدارقطني 1/293.

(8) سنن البيهقي الكبرى 2/25.

(9) تقريب التهذيب ص601.