"وقفتُ هاهنا وعرفة كلها موقف وارفعوا عن بطن عرنة", وقال في مزدلفة:"وقفتُ هاهنا وجمع كلّها موقف", وطاف صلى الله عليه وسلم بالبيت راكبًا وماشيًا يستلم الحجر بمحجن , ووقت طواف الإفاضة والسعي يبدأ من منتصف الليل ليلة العيد ولا حد لنهايتها , ووقت رمي جمرة العقبة يوم العيد يبدأ من منتصف ليلة العاشر إلى آخر المساء من ليلة الحادي عشر , ووقت رمي الجمرات الثلاث يبدأ من الزوال إلى آخر المساء من ليلة الثاني عشر والثالث عشر لمن تعجَّل وغروب الشمس من اليوم الثالث عشر لمن تأخر , وفج منى كله مكان للمبيت وهو فجُُ واسعُُ لولا تصرفات الناس واتباع أطماعهم فإنه لا يضيق بالحجاج لو استغل استغلالًا صحيحًا واقتصر على ما يكفيه وترك الباقي لإخوانه وإلا فإنه سيتحمل إثم من أخرجه من منى باستيلائه على أكثر من حاجته:

لعمرك ما ضاقت بلادٌ بأهلها ... ولكن أخلاق الرجال تضيق

إن الذي يجب إعلانه للناس هو قوله تعالى:"وأتموا الحج والعمرة لله" ( البقرة: 196 ) وقوله صلى الله عليه وسلم:"خذوا عّنَّي مناسككم"أما قوله صلى الله عليه وسلم:"افعل ولا حَرج"فإنما يقال لمن وقع منه تقديم أو تأخير في المناسك التي تفعل في يوم العيد حيث قال الرسول صلى الله عليه وسلم في هذا اليوم لمن حصل منه تقديم وتأخير في المناسك الأربعة: الرمي والنحر والحلق أو التقصير والطواف والسعي ولم يقله ابتداءً فكل شيء يوضع في مواضعه ـ وأما إعلان"افعل ولا حرج"لكل الناس وقبل حصول الخلل فهذا يحدث تساهلًا وبلبلة في أعمال الحج ـ أسأل الله عزوجل أن يوفق الجميع للعلم النافع والعمل الصالح والإخلاص لوجهه الكريم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه .

* مجلة الدعوة العدد ( 2074 ) 7 / ذو الحجة / 1427هـ صـ 59 .

* ولاتمام الفائدة قمت بإضافة مقال الشيخ عبد الله المعتاز الذي نشر في مجلة الدعوة بتاريخ