وقوله تعالى: { وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ } [1] .

و أمّا المعتل فقد ورد من الناقص ، نحو:

قوله تعالى: { لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ } [2] .

و من المعتل الأجوف ، نحو:

قوله تعالى: { فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِن كَفَرْتُمْ يَوْمًا يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا } [3] .

وورد من اللفيف ، نحو:

قوله تعالى: { وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى فَجَعَلَهُ غُثَاء أَحْوَى } [4] .

3 -فَعْلان و مؤنثه على وزن فَعْلى .

و يأتي للدِّلالَة على الامتلاء وحرارة الباطن والجوع والعطش ،قال ابن هشام:"وفَعْلان فيما يَدُلُّ على الامتلاء وحرارة الباطن كشَبْعَان ورَيّان وعَطْشَان" [5] ،و يقول سيبويه:"أمّا ما كان من الجوع والعطش ف أنَّه أكثر ما يُبْنَى في الأسماء على فَعْلان ويَكون المَصْدَر الفَعَلَ" [6] ، فقياس ما كان من الامتلاء"كالسكر والرّي والغَرَث [7] والشَّبع ،ومن حرارة الباطن كالعطش والجوع والغضب واللّهف [8] والثَّكَل [9] - أن يَكون على فَعْلان" [10] .

(1) سورة البقرة: 204 .

(2) سورة النور: 61 .

(3) سورة المزمل: 17 .

(4) سورة الأعلى: 5 .

(5) أوضح المسالك: 1/ 266 .

(6) الكتاب: 4 / 21 .

(7) الغرث: أيسر الجوع ،وقيل: شدته ،وقيل الجوع مطلقًا ،والرجل غرث وغرثان ،والأنثى غرثى وغرثانة ،لسان العرب: مادة ( غرث ) .

(8) اللهف: الأسى والحزن والغيظ ،وقيل الأسف على شيء يفوتك بعد أن تشرف عليه، يُقَال رجل لهفان وامرأة لهفى، لسان العرب: مادة ( لهف ) .

(9) الثكل: فقدان الحبيب ،والرجل ثاكل وثكلان والمرأة ثكلى وثكول وثاكل .

(10) شرح الشافية: 1 / 144 .