قال أبو محمد [1] : وحدثنا بهذا الحديث أحمد بن عصام ، عن روح [2] ، عن ابن جُرَيج؛ قال: أخبرني العباس وزاد عليه غيره ، عن ابن شهاب ، عن رجل من أهل العلم: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عن الرُّقَى حين قدم المدينة . فقد بيَّن هذا الحديثَ علَّة حديث أبي عاصم .

قال أبو محمد: وذُكِرَ لي أن أبا مسعود بن الفرات أدخل هذا الحديث عن أبي عاصم في مسند العباس بن عبدالمطلب ، ووهم فيه .

2153 [3] - وسمعتُ أبي يقول في حديث حدثنا يحيى بن عَبْدَك القَزْوِينِي ، عن مَكِّي بن إبراهيم ، عن حَبِيب بن الشهيد ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ؛ قال: (( ليَخْرُجَنَّ أَقْوامًا [4] من النَّار بَعْدَمَا احْتَرَقُوا فِيهَا ، فيقال هؤلاء الْجَهَنَّمِيُّون طُلَقَاءَ الله ) ).

فسمعتُ أبي يقول: هو حَبِيب بن شِهَاب الْمُدْلَجِي [5] ، وليس هو بِحَبِيب بن الشهيد .

2027 [6] -?وسألتُ أبي عن حديثٍ رواه أبو إسحاق الفَزَارِي ، عن أبي إسماعيل ، عن عبدالله [7] بن عبدالله ؛ قال: كان يقال: مَثَلُ الذَّاكِرين في الغافلين كمَثَلِ الذي يُقاتِلُ عن الفارِّين [8] .

(1) قوله: (( قال ابو محمد ) )سقط من (ت) و (ف) و (ك) .

(2) هو: ابن عُبادة .

(4) كذا في جميع النسخ !

(5) في (ك) : (( المديحي ) ). انظر ترجمته ف ي"التاريخ الكبير" (2/114) ، و"الجرح والتعديل" (3/103) .

(7) في (ت) و (ك) : (( عبيدالله ) ).

(8) في (ش) : (( الفارس ) ).