141-أنهم طال عليهم الأمد فقست قلوبهم فأخبر الله أن أهل الإيمان ليسوا كذلك فقال: ? تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ? الآية .

(1) - أنهم يبخلون.

143-أنهم يأمرون بالبخل .

(2) - ابتداعهم الرهبانية .

145-وصفهم بالجبن لقوله: ? لا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلا فِي قُرًى مُّحَصَّنَةٍ ? الآية .

(3) - شدة بأسهم بينهم ، كما في الآية .

(4) - أنهم نسوا الله فنسيهم .

148-النهي عن الصلاة لقوله: ? أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى * عَبْدًا إِذَا صَلَّى ? .

(5) - استحلال البيت الحرام ، كفعل أصحاب الفيل.

(6) - عدم العمل بالعلم ، كما وصف الله به المغضوب عليهم .

(7) - قولهم ليس عينا في الأميين سبيل .

(8) - محبتهم أن يحمدوا بما لم يفعلوا .

(1) 143) إشارة إلى آية النساء رقم (36) .

(2) إشارة إلى آية الحديد رقم (26) .

(3) إشارة إلى آية الحشر رقم (13) .

(4) إشارة إلى الآية الواردة في سورة التوبة قال تعالى: ? الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُواْ اللّهَ فَنَسِيَهُمْ ? آية (66) .

(5) إشارة إلى ما ورد في سورة الفيل راجع تفسير ابن كثير رحمه الله .

(6) إشارة إلى آية الجمعة بوصفهم قال تعالى: ? كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا ? رقم (5) . المغضوب عليهم هم اليهود وسموا بذلك لأنهم يعرفون الحق وينكرونه ويأتون الباطل عمدًا فكان الغضب أخص صفاتهم ، وعلى هذا يبين أن المغضوب عليهم اليهود قوله تعالى: ? فَبَآؤُواْ بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ ? أ . هـ من أضواء البيان (ص 44 جـ 1) .

(7) إشارة إلى آية عمران رقم (75) .

(8) إشارة إلى آية آل عمران رقم (187) .