وروى الخطيب في [ الجامع لأخلاق الراوي 1/85 ] قول حماد بن سلمة:"من طلب الحديث لغير الله تعالى فر به ."

10-ومع إخلاص النية لابد من الورع والتقوى حتى يلين الحديث لصاحبه ؟ لأن الحديث لا يلين إلا لصاحب الورع و التقوى .

قال ابن الجوزي في: [ صفه الصفوة 2/737] قال: إبراهيم الحربي:"ألين الحديث لأبى داود كما ألين الحديد لداود .وجمع مع علمه الورع والتقوى".

11-ومع تجريد النية لله ، والورع والتقوى لابد من وجود الهمة العالية في طلب الحديث ، والانشغال التام به .

-قال الخطيب في: [ الجامع لأخلاق الراوي 1/143 ] قال ابن عيينة:"كان الشاب إذا وقع في الحديث احتسبه أهله".

-وقال ابن القيم في [ الفوائد ص 83 ] "وأعلى الهمم في طلب العلم ، طلب الكتاب والسنة ، والفهم عن الله و رسوله"

12-وعلى طالب علم الحديث أن يتحرى البعد عن الكذب في كل ما يأخذ أو يدع ، لأن الله لا يستر على من يكذب على رسوله.

قال الرامهرمزي في: [ المحدث الفاصل ص318] قال سفيان الثوري:"ما هم أحد يكذب في الحديث فيستر عليه".

13-و يجب عليه -كذلك -أن يكون في الحديث فطنا . قال الفارسي في [ جواهر الأصول ص6] .

قال الإمام محمد الباقر:"من فقه الرجل بصره بالحديث ،أو فطنته للحديث".

14-ومن الفطنة للمحدث بين يدي شيخه أن يتحلى بقول: لا أدرى فيما لا يعلم ، فإن"لا أدرى"كما قيل: نصف العلم:

قال ابن أبى حاتم في: [ تقدمة المعرفة ص 18 ] قال عبد الرحمن بن مهدي ،:"كنا عند مالك بن أنس فجاء رجل فقال: يا أبا عبد الله جئتك من مسيرة ستة أشهر:حملني أهل بلادي مسألة أسألك عنها ،قال فسل قال: فسأل الرجل عن أشياء ،فقال مالك: لا أحسن".

قال:فقطع بالرجل كأنه قد جاء إلى من يعلم كل شيء ،

قال الرجل:وأي شئ أقول لأهل بلادي إذا رجعت إليهم؟

قال:تقول لهم ، قال مالك بن أنس:لا أحسن"."

15-ومن أخلاق طالب الحديث إجلال أهله ، ومهابتهم .