ما هو مفهومك للتجديد في الفكر الديني ؟ ما قصدته بالتراث والتجديد هو محل الأزمة الراهنة فنحن نعيش في عصر ونتعلم تراثا في عصر مضي نعيش في مواجهة الاستعمار والقهر والتخلف والفقر والتجزئة والعشائرية والحروب الأهلية والتبعية ولا مبالاة الناس ولكن عندما كنا التصوف القديم والفقه القديم لا نري أنه عن هذه الأشياء لأنه دون عندما كنا منتصرين وبالتالي أصبحت ثقافتي وعالمي في ميدانين مختلفين فالثقافة القديمة والتراث القديم الذي تعلمه للناس لا يساعدهم كفاية فالفارابي أو الكندي في واجهة الإسلام تعاملوا مع اليونان أو الرومان ولكني الآن أتعامل مع الغرب الحالي والأمر مختلف كل الاختلاف وإذا بقيت أحكي للطلاب عن نظرية الأفعال فسوف ينامون في قاعات الدرس لأنهم لا يعرفون العلاقة بين هذه النظريات القديمة والواقع الذي يعيشونه وهكذا الفقه فإذا أخذنا كتابا قديما عن الطهارة أو الصيام أو الحج 000 الخ00

فمن منا لايعرف كيف يتوضأ ؟ وكيف يصلي ؟ ولكن أين المعاملة ؟ أين الاقتصاد والتجارة الخارجية ؟ أين القطاع العام والقطاع الخاص ؟ والأمر نفسه بالنسبة إلى التصوف إذا بقيت أعلم الناس الزهد والصبر والروع فأين المقاومة ؟ وأين المعارضة ؟ وأين الرفض ؟ في زمان التصوف ربما عندما استحال تغيير الواقع آثر بعض الناس تغيير النفس بعد أن استشهد أئمة أهل البيت ولكن الواقع الراهن ليس ميؤوسا منه إلى هذا الحد فقد قمنا بحركات ضد الاستعمار ثم يمكن إعادة النظر في التصوف من جديد وإدخاله كحركة تقدمية تاريخية 0

هل يعني هذا أنك تنادي بالقطعية مع التراث ؟