... ومنه قوله تعالى { وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنْ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ / البقرة 127 } ، قال الزمخشري: (( فان قلت: هلا قيل قواعد البيت واي فرق بين العبارتين ؟ قلت: ابهام القواعد وتبيينها ما ليس في اضافتها لما في الايضاح بعد الابهام من تفخيم لشان البيت ) ). (5)

2.الاعتراض: وهو كما قال القزويني: (( ان يؤتى في اثناء الكلام او بين كلامين متصلين معنى بجملة او اكثر لا محل لها من الاعراب لنكتة ) ) (6) ، وقد اشار الزركشي الى هذا التعريف و نسبه الى قدامة بن جعفر . (7)

ــــــــــــــــــــــــــ

(1) الجامع الكبير لابن الاثير 172 .

(2) تحرير التحبير 3/559 .

(3) الايضاح 1/ 301 .

(4) ينظر الطراز 2/ 78 .

(5) الكشاف 1/311 .

(6) التلخيص 231 . (7) ينظر البرهان في علوم القران 3/62 .

ويخرج هذا النوع من الاطناب الى اغراض مجازية كثيرة منها:

أ . زيادة التاكيد: ومنه قوله تعالى { وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا /النساء 125 } ، قال الزمخشري في جملة

( واتخذ الله ابراهيم خليلا ) : (( اعتراضية لا محل لها من الاعراب كنحو ما يجيء في الشعر من قولهم:(الحوادث جمة ) ، فائدتها تاكيد وجوب اتباع ملته )) (1) ، - عليه السلام - وايضا تاكيد ثناء الله - عز وجل - عليه .