وَإِنْ تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ/ العنكبوت 18 ، قال الصاوي: (( قوله( وان تكذبوا ) شرط حذف جوابه ، تقديره: فلا يضرني تكذيبكم وانما تضرون انفسكم ، وقوله ( فقد كذب امم من قبلكم ) دليل الجواب )). (4)

... فقد ذكر سيدنا ابراهيم ( عليه السلام ) لقومه حال من سبقهم من الامم التي كذبت انبياءها ورسلها فانزل الله بها اشد العذاب ، ولم يذكر جواب الشرط لهم لئلا يطيل الكلام فيملوا منه ، وانما ذكر لهم عاقبة من قبلهم من الامم تلوينا باسلوب الدعوة والتحذير والتخويف من سوء العاقبة .

3.حذف الحروف: والمقصود بالحروف هي حروف المعاني ومنها:

أ. حذف همزة الاستفهام: ومنه قوله تعالى { فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَا أُحِبُّ الْآفِلِينَ (76) فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنْ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ (77) فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي هَذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَاقَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ / الانعام 78 } ، فقوله ( هذا ربي ) - في جميع المواضع - تقديره:

ــــــــــــــــــــــــــ

(1) ينظر مغني اللبيب 2/ 847 . ... ... (2) ينظر الاشارة الى الايجاز 20.

(3) ينظر المصدر نفسه 20، ومغني اللبيب 2/847 .

(4) حاشية الصاوي 3/ 234 .

أهذا ربي (1) ، فحذف همزة الاستفهام في هذه المواضع تجعل الكفار يصدقون بان سيدنا ابراهيم ( عليه السلام) لا يعرف ربه ، فهو ينظر في نجوم السماء وكواكبها ليهتدي الى رب يعبده ، وهذا من اروع الاساليب في الدعوة ليبين صدق ما يدعو له ويبطل معتقداتهم واراءهم .

ب. حذف حرف النداء: ومنه قوله تعالى على لسان الملائكة المبشرين بالولد