وقوله تعالى { وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا وَإِبْرَاهِيمَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ / الحديد 26 } ، فعطفت الجملة الثانية ( وجعلنا في ذريتهما ) على الجملة الاولى ( ولقد ارسلنا نوحا ) لاتفاقهما في الخبرية ايضا .

الفصل

الفصل وهو ترك عطف بعض الجمل على بعض . (3)

مواضع الفصل

يجب الفصل بين الجملتين في:

ــــــــــــــــــــــــــ

(1) ينظر مفتاح العلوم 470، والايضاح 1/ 260 .

(2) ينظر دلائل الاعجاز 146 ، والايضاح 1/ 247 ، والبرهان في علوم القران 4/120.

(3) ينظر دلائل الاعجاز 146 ، ومفتاح العلوم 459 ، والايضاح 1/246.

1.ان يكون بين الجملتين اتحاد تام وذلك (1) :

أ. ان تكون الجملة الثانية توكيدا للاولى توكيدا لفظيا او معنويا ، فمثال التوكيد المعنوي قوله تعالى ( الم ذلك الكتاب لاريب فيه / البقرة 2 ) . (2) ومثال التوكيد اللفظي قوله تعالى ( سواء عليهم أأنذرتهم ام لم تنذرهم لا يؤمنون / البقرة 6 ) . (3)

ب. ان تكون الجملة الثانية بيانا او ايضاحا للجملة الاولى كقوله تعالى ( فوسوس اليه الشيطان قال ياادم هل ادلك على شجرة الخلد وملك لا يبلى / طه 120 ) . (4)

ج. ان تكون الجملة الثانية بدلا من الجملة الاولى ، كقوله تعالى ( امدكم بما تعلمون(132) امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون / الشعراء 133 ) . (5)

2.ان يكون هناك انقطاع بين الجملتين (6) :

أ.ان تختلف الجملتان خبرا وانشاء (7) كقولك: حضر الامير حفظه الله . (8)

ب. ان لا تكون بين الجملتين مناسبة في المعنى ولا ارتباط . (9) كقولك: علي كاتب - الحمام طائر . (10)