3)ينظر اساليب المجاز في القران الكريم 580 . (4) ينظر البحر المحيط 7/350.

هـ.النهي: ومنه قوله تعالى { قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ / هود 73 } ، فالاستفهام خرج الى معنى النهي بدليل انكار الملائكة لقول امرأة سيدنا ابراهيم ( عليه السلام ) ( أألد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا / هود 72 ) (1) ،والمعنى:لا تعجبي من امر الله.

و. الاستهزاء: ومنه قوله تعالى { فَرَاغَ إِلَى آلِهَتِهِمْ فَقَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ (91) مَا لَكُمْ لَا تَنطِقُونَ / الصافات 92 } ، فالاستفهام في كلا الايتين - ( الا تاكلون ) ، ( ما لكم لا تنطقون )

-خرج الى معنى الاستهزاء (2) ، اذ انه - عليه السلام - استهزأ باصنام قومه في عدم نفعها نفسها وغيرها وعدم نطقها .

رابعا: النداء

وهو التصويت بالمنادى ليقبل ، او هو (( طلب اقبال المدعو بحرف نائب مناب( ادعو ) )). (3)

احرف النداء

... ... وللنداء احرف هي:

1.الهمزة ( أ ) وتستعمل لنداء القريب . (4)

2.آ: وتستعمل لنداء البعيد . (5)

ـــــــــــــــــــــــــ

(1) ينظر الجامع لاحكام القران 9/70 .

(2) ينظر الكشاف 3/ 345 ، وتفسير البيضاوي 5/8 .

(3) الاتقان 2/ 82 .

(4) ينظر رصف المباني للمالقي 51 ، والجنى الداني 100 ،

ومغني اللبيب 1/17.

(5) ينظر الجنى الداني 249 ، ومغني اللبيب 1/29 .

3.ايا: وتستعمل لنداء البعيد . (1) وقيل هي مستعملة لنداء القريب والبعيد . (2)

4.أي: وتستعمل لنداء البعيد او القريب او المتوسط . (3)

5.آي: وتستعمل لنداء البعيد . (4)

6.هيا: وتستعمل لنداء البعيد ، والهاء بدل من الهمزة في ( أيا) . (5)

7.وا: وتستعمل لنداء البعيد . (6)