5.التنبيه والتذكير: ومنه قوله تعالى { إِنَّ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقًا/ العنكبوت 17 } ، فهذه الجملة خبر والمراد به التنبيه والتذكير لان الاصنام التي يعبدها قوم سيدنا ابراهيم ( عليه السلام ) لا تملك نفعا ولا ضرا .

... وقوله تعالى { وَقَالَ إِنَّمَا اتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا مَوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُ بَعْضُكُمْ بِبَعْضٍ وَيَلْعَنُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا وَمَأْوَاكُمْ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ نَاصِرِينَ / العنكبوت 25 } ،

فقوله ( ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ) خبر والمراد به التذكير اوالتخويف مما سيحصل يوم القيامة ، وهكذا بقية الاخبار ( ويلعن بعضكم بعضا ) ، ( ومأواكم النار ) ، ( وما لكم من ناصرين ) ، فكل هذه الاخبار تبين ما يحصل للكفار يوم القيامة .

6.التحذير: ومنه قوله تعالى { وَإِنْ تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ/ العنكبوت /18 } ، فجملة ( وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم ) خبر

والمراد به التحذير من عاقبة التكذيب والاعراض ، فان من كان قبلكم ممن كذبوا اهلكوا بعنادهم فاحذروا ان تكونوا بعنادهم وكفرهم وتكذيبهم لانبيائهم .

7.الاعتبار: ومنه قوله تعالى { فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا اقْتُلُوهُ أَوْ حَرِّقُوهُ فَأَنجَاهُ اللَّهُ مِنْ النَّارِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ / العنكبوت 24 } ، فجملة( ان في ذلك لايات لقوم

يؤمنون )خبر يفيد الاعتبار والعظة على ان الله - عز وجل - منجي عباده المخلصين من اسوأ عذاب في الدنيا الا وهو التحريق .