مثاله: قوله تعالى?: ? فَسْئَلُوْا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لاَ تَعْلَمُوْنَ ? (النحل/43) فالمعنى العباري لهذه الآية وجوب السؤال من أهل العلم ، ولكنه يلزمه وجوب إعداد العلماء ؛ لأن ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب .

(3) الإيماء والتنبيه

تعريفه: وهو أن يذكر الحكم مقرونًا بوصف لولم نجعله سببًا لمشروعيته لذهب لغوًا وعبثًا .

مثاله: قول الرسول:"أَيَنْقُصُ الرُّطَبُ إِذَا يَبِسَ"ابن ماجه [2264] لمن سأله عن حكم بيع الرطب بالتمر فأجابه بنعم ؛ فنهى رسول الله عن ذلك .

فإن لم نجعل نقصان وزن الرطب بعد اليبس علة لمنع هذا البيع ، لزم منه لغوُ السوال ، وعبثُ ترتيب الحكم عليه .

المبحث الثاني:

الاستدلال بالمفهوم

المفهوم مأخوذ من الفهم ، وهو جودة استعداد الذهن للاستنباط .

واصطلاحًا: ما فهم من اللفظ في غير محل النطق .

وهو على قسمين: موافق ، ومخالف .

(1) مفهوم الموافقة:

تعريفه: هو ما يكون مدلول اللفظ في محل السكوت موافقًا لمدلوله في محل النطق .

أنواعه: هو على نوعين:

(1) المفهوم الأولوي

وهو ما كان المسكوت عنه أولى بحكم المنطوق به ، نحو قوله تعالى?: ? فَمَنْ يَّعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ? (الزلزلة/7) فما فوق الذرة من أعمال الخير هو أولى للأجر والثواب .

(2) المفهوم المساوي

وهو ما كان المسكوت عنه مساويًا لحكم المنطوق به نحو قوله تعالى?: ? إِنَّ الَّذِيْنَ يَأكُلُوْنَ أَمْوَالَ الْيَتَامى? ظُلْمًا إِنَّمَا يَأكُلُوْنَ فِيْ بُطُوْنِهِمْ نَارًا ? (النساء/10) فتضييع مال اليتيم بالأكل يساوي تضييعه حكمًا في أي صورة أخرى.

حكمه: حجة عند الجمهور ، قطعًا في صور ، وظنًا في صور أخرى .

(2) مفهوم المخالفة:

تعريفه: هو ما يكون مدلول اللفظ في محل السكوت مخالفًا لمدلوله في محل النطق .

أقسامه: له عدة أقسام أشهرها:

(1) مفهوم الصفة