السؤال الثَّالث:لمَ منعتم تقديم الفاعل ، وهلاَّ كان جائزًا كما هو جائز في المشبَّه به؟ .إضافة إلى

السؤال بأيِّ الأفعال شُبِّهت بالماضية ،أم المستقبلة، أم الحادثة في الحال،أم المتراخية،أم المنقضية

بلا مهلة؟. [1] .

وعمل"إنَّ"في الاسم والخبر من مسائل الخلاف ، فتعمل النصب والرفع عند البصريين، وتعمل النصب في المبتدأ ، والخبرعلى رفعه الذي كان عليه قبل دخولها عند الكوفيين [2] .

ويشبِّهها سيبويه بالأفعال:"فلعلَّ وأخواتها قد عملن فيما بعدهن عملين،الرفع والنصب، كما أنَّك حين قلت"ليس هذاعمرًا"و"كان هذابشرًا"عملتا عملين، رفعتا ونصبتا، كما أنَّك إذا قلت"ضرب هذا زيدا فً"زيدًا"انتصب بـ"ضرب"و"هذا" ارتفع بـ"ضرب" [3] .

فالشبه بين الحروف الخمسة و"عشرين"ليس في علَّة العمل، فالمنتصب بعد"عشرين"انتصب على تمام الاسم، وبعد الحروف الخمسة على التشبيه بالفعل، والشبه بينهما يقتصر على لزوم

تركيب واحدٍ، فكما لا يتقدَّم"الدِّرهم"على"العشرين"كذلك لايتقدَّم المرفوع على المنصوب مع

الحروف الخمسة. يقول سيبويه:"ألا ترى أنَّه لا يضمر فيه فاعل، ولا يؤخَّر فيه الاسم" [4] .

المسألة الخامسة: في المصدر (المصدر المنتصب لأنَّه عذر) .

(1) ينظر الإيضاح في علل النحو:الزجَّاجي،تحقيق مازن المبارك،دار النفائس، الطبعة الخامسة،1406هـ.65،64،الاقتراح في علل النحو:السيوطي،تحقيق الدكتور أحمد قاسم،الطبعة الأولى،1396هـ.135،134.

(2) ينظر الإنصاف1/76ـ185،التبيين عن مذاهب النحويين:أبو البقاء العكبري،تحقيق الدكتور عبدالرحمن العثيمين، الطبعة الأولى،

1421هـ.333ـ340،الجنى الدَّاني:المرادي،تحقيق الدكتور فخر الدين قباوة،الأستاذ محمد نديم فاضل،1393هـ. 393.

(6) الكتاب2/49.