ج- طريق أبي صالح: رواها ابن مردويه -كما ذكر ابن كثير- وابن المغازلي: (357) ، والواحدي: صـ200، وفيها: محمد بن السائب الكلبي وهو متروك، وأبو صالح: اسمه باذام لم يسمع من ابن عباس. [انظر تحفة التحصيل: صـ36] .

د- طريق أبي عيسى: رواها ابن المغازلي: (356) وفي سندها: إبراهيم بن عبد السلام في الميزان اثنان كلاهما ضعيف. [الميزان: (1/46) ] ، وأبو عيسى: لا يدرى من هو، وفي التهذيب اثنان كلاهما مقبول، ومحمد بن عمر بن بشير: قال محقق ابن المغازلي: لم أظفر بترجمته فيما بين يدي من المراجع.

وبهذا تعرف أن حديث ابن عباس لا يصح.

2)حديث عمار: رواه الطبراني في الأوسط: (6/218) رقم: (6232) ، وقال الهيثمي في المجمع: () : فيه من لم أعرفهم. وقال ابن حجر في الكافي الشاف في تخريج أحاديث الكشاف هامش الكشاف (1/649) : رواه الطبراني في الأوسط في ترجمة محمد بن علي الصائغ وعند ابن مردويه من حديث عمار بن ياسر... وفي إسناده خالد بن يزيد العمري وهو متروك [1] .

3)حديث أبي رافع: رواه ابن مردويه وأبو نعيم كما في الدر المنثور: (3/105) وسيأتي الحكم عليها فيما بعدها.

4)حديث علي: رواه أبو الشيخ وابن مردويه كما في الدر المنثور: (3/106) . قال ابن كثير: بعد أن ساق روايات التصدق بالخاتم، ثم روى ابن مردويه من حديث علي وعمار وأبي رافع وليس يصح شيء منها بالكلية: لضعف أسانيدها وجهالة رجالها).

5)حديث أبي ذر: قال الحافظ ابن حجر في الكافي الشاف المطبوع بهامش الكشاف (1/649) : ورواه الثعلبي من حديث أبي ذر مطولًا وإسناده ساقط، وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: (وهذا الإسناد الذي ذكره الثعلبي إسناد ضعيف فيه رجال متهمون) . [منهاج السنة: (7/15) ] .

6)أثر سلمة بن كهيل: رواه ابن أبي حاتم: (4/1162) وفيه:

أ- موسى بن قيس الحضرمي: قال العقيلي: وهو يحدث بأحاديث ردية بواطيل الكامل في الضعفاء رقم: (1736) .

(1) عن تحقيق الحجج الباهرة: صـ81.