*كما قال ربنا جل شأنه:"إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا" (35) الأحزاب وهذا الوعد الحسن الصدق ينتظر كل من اتصف بذلك لابغيره وضده نعوذ بالله من الخذلان في الدنيا والأخرة .. . أمين .. أمين .. . أمين!!!

وما أدراك ما أبنة في الاسلام , وقبل أن أعرفك يا أبنتى من تكونين أنتى في شريعتنا الغراء السمحة, التى لايمكن أن يكون مثلها في الهدى والخير والاحسان وحفظ الحقوق وأقامة الأنفس على ما يسويها ويحسنها مسلكا وهدفا ومآلا .. ., لابد أن أعرفك كيف كان شأن البنت ومكانتها في الجاهلية, وكيف كان حالها ومكانها وما هو جزاءها بعيدا عن الهدى ودين الحق .. .. بعيدا عن الاسلام!!!

*مكانة البنات في الجاهلية: ـ

قال تعالى: {وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم} سورة النحل. آية: 58

قال القرطبى:

قوله تعالى:"وإذا بشر أحدهم بالأنثى"أي أخبر أحدهم بولادة بنت."ظل وجهه مسودا"أي متغيرا، وليس يريد السواد الذي هو ضد البياض، وحكى الماوردي أن المراد سواد اللون

"وهو كظيم"أي ممتلئ من الغم. وقال ابن عباس: حزين. وقال الأخفش: هو الذي يكظم غيظه فلا يظهره. وقيل: إنه المغموم الذي يطبق فاه فلا يتكلم من الغم؛

قوله تعالى: {يتوارى من القوم من سوء ما بشر به أيمسكه على هون أم يدسه في التراب ألا ساء ما يحكمون} . سورة النحل. آية: 59

قال القرطبى: