مَعَ أَلْ وَدُونَ أَلْ مَصْحُوبَ أَلْ

مَصْحُوبَ أَلْ: هذا متنازع فيه، مفعول به. ارفع مصحوب (أَلْ) ، انصب مصحوب (أَلْ) ، جر مصحوب (أَلْ) . إذًا: باب التنازع .. تنازعته العوامل الثلاث.

مَعَ أَلْ وَدُونَ أَلْ

مَعَ أَلْ: هذه حال من قوله: (بِهَا) ارْفَعْ بِهَا وَانْصِبْ بها حذفه لدلالة الأول عليه، وجر بها أيضًا لدلالة الأول عليه حذفه.

مَعَ أَلْ: (مَعَ) هذا منصوب على الظرفية حال من الضمير في (بِهَا) ؛ لأن (بِهَا) المراد به الصفة المشبهة، يعني: الصفة المشبهة لها حالان في العمل: تعمل مطلقًا مع (أَلْ) ودون (أَلْ) سواء كانت محلاة بـ (أل) أو بدون (أل) ، (زيدٌ الحسنُ الوجهَ) بـ (أل) . (زيدٌ حسنٌ الوجهَ) عملت مطلقًا بـ (أل) وبدون (أل) .

مَعَ أَلْ: يعني اتصلت بها (أل) .

وَدُونَ أَلْ: مجردة، دون ضمنت معنى غير، مجردة من (أل) . ماذا ترفع وتنصب وتجر؟ قال: مَصْحُوبَ أَلْ يعني: المعمول الذي صاحب (أل) ، معمول الصفة دخلت عليه (أل) .

وَمَا اتَّصَلْ بِهَا مُضَافًا أَوْ مُجَرَّدًا

اتَّصَلْ بِهَا: الضمير يعود على ماذا؟ أي: وما اتصل من معمول الصفة بالصفة، وسيأتي أنه يشترط ألا يفصل بين الصفة المشبهة ومعمولها، فإن فصل حينئذٍ لا عمل، أي: وما اتصل من معمول الصفة بالصفة في حال كونه مضافًا لما بعده أو مجردًا يعني من (أل) والإضافة.

قوله: (مُضَافًا) هذا حال من فاعل (اتَّصَلْ) .

وَمَا اتَّصَلْ بِهَا: يعني بالصفة المشبهة حال كونه مضافًا، وهذا يدخل تحته أربعة أنواع:

النوع الأول: يشمل المعمول المضاف إلى ما فيه (أل) وهذا ذكرها ابن عقيل. المعمول المضاف إلى ما فيه (أل) نحو: (وجهُ الأبِ) هنا ما اتصلت به (أل) وإنما أُضيف إلى ما فيه (أل) ، هنا قلنا: فارفع بها مصحوب (أل) يعني (الوجه) ، تكون (أل) داخلة على المعمول نفسه.

الثاني: لم تدخل عليه وإنما مضاف، مضاف إلى أي شيء؟ قلنا: يشمل أربعة أنواع:

الأول: المعمول المضاف إلى ما فيه (أل) نحو: (وجهُ الأبِ) وجه: هذا المعمول في الأصل، لم تدخل عليه (أل) ليس مصحوب (أل) وإنما دخلت (أل) على ما أضيف إليه. لا إشكال فيه.

الثاني: المضاف إلى ضمير الموصوف، نحو: (وجهه) ضمير الموصوف، يعني: أضيفت إلى ضمير؛ لأنه لا بد أن يكون سببيًا كما سبق. (زيدٌ حسنٌ وجهَهُ) أُضيف هنا، داخل في الإضافة.

الثالث: المضاف إلى ما أضيف إلى ضمير الموصوف، نحو: (وجهَ غلامهِ) هذا مثل ما هناك: وَوَصْلُ أَلْ بِذَا الْمُضَافِ مُغْتَفَرْ.

(حسنٌ وجهَ غلامهِ) وجهَ: هو المعمول، أضيف إلى غلام وهو ليس محلىً بـ (أل) ، وإنما غلام مضاف إلى ضمير يعود إلى الموصوف، مضاف إلى مضاف، هذا الثالث.

الرابع: المضاف إلى المجرد من (أل) دون الإضافة، (وجهُ أبٍ) . هذه أربعة أحوال.

أَوْ مُجَرَّدًا: يعني من الإضافة و (أل) ، هذه كم في معمول الصفة؟

ستة. مصحوب (أل) هذا الأول (الوجهَ) ، وما اتصل بها يعني: لا ينفصل عنها، مضافًا تحته أربع، هذه كم؟ خمسة. أو مجردًا؛ هذه ستة. ثم الصفة المشبهة قد تكون محلاة بـ (أل) وقد لا تكون، ستة في اثنين؟ اثني عشر.