وقد عرفت ما في محمد بن عمر الواقدي وكذا شيخه أبو بكر بن عبد الله ابن أبي سبرة كذاب أيضا. قال الشيخ الألباني:- 'رموه بالواضع كما في (التقريب) وقال البوصري:-'...قال فيه أحمد بن حنبل وابن معين:-' يضع الحديث'

(انظر:- الضعيفة 4/154)

وهو مع ذلك معضل. لأن ابن أبي مليكة لم يدرك القصة.

ثم وجدت للواقدي شيخا آخر في هذه الرواية فلا يفرح بروايته وقد عرفت أنه كذاب يقلب الأسانيد ويضعها ومع ذلك في ذلك الإسناد بعض الضعفاء ويزيده ضعفا إعضاله.

(انظر إسناده في البداية والنهاية 5/267)

4. (الكلام على رواية ابن سعد)

? الإسناد:-قال ابن سعد أخبرنا الفضل بن دكين قال أخبرنا عمر بن ذر قال قال أبو بكر سمعت خليلي يقول:- (فذكر المتن) قلت لابن ذر ممن سمعته؟ قال سمعت أبا بكر عمر بن حفص إن شاء الله.

? الكلام على هذا الإسناد:- وهذا سند معضل وأبو بكر بن عمر بن حفص هذا قال الشيخ صالح بن حامد بن سعيد الرفاعي:- ذكر أبا بكر هذا علي بن المديني في (تسمية من روي عنه من أولاد العشرة رقم 67) في ولد عمر بن حفص بن عاصم وفي كتاب (تسمية الإخوة رقم 292) وذكره أبو داود في (تسمية الإخوة رقم 161) ثم قال عنه 'أنه لم يقف على توثيق فيه'

(أنظر:- الأحاديث الواردة في فضائل المدينة ص: 318-322)

ولم أجد له ترجمة فيما عندنا من كتب الرجال. قال محقق كتاب الشمائل للترمذي سيد ابن عباس الجليمي 'أخشى أن يكون انقلب عليه الاسم وإنما هو أبو بكر بن حفص بن عمر بن سعيد أبي وقاص الثقة واسمه عبد الله' ثم صحح إسناده.

هذا مردود عليه لأن هذا الراوي لم يدرك أيام الصحابة. قال ابن حجر:- 'عبد الله بن حفص بن عمر بن سعيد ابن أبي وقاص الزهري أبو بكر المدني مشهور بكنيته من الخامسة'.

(انظر:- التقريب - 171)

وقد نص في مقدمته 'أن الخامسة هي الطبقة الصغرى منهم (التابعين) الذين رأوا الواحد والاثنين ولم يثبت لبعضهم السماع من الصحابة كالأعمش'