في رواية ابن فرح من طريق الورَّاق (1) بإمالتها في سورة البقرة في قوله تعالى: {وَلا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ} " (2) ."

قال الداني في الجامع:"روى الشموني (3) ، عن الأعشى (4) ، عن أبي بكر (5) في غير رواية النقار" (6) .

عن الخياط (7) عنه، حروفًا من الإمالات انفرد بها، فمن ذلك أنَّه أمال: {أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ} (8) .

(1) أحمد بن محمَّد بن عبد الله بن هارون، أبو عبد الله البغدادي الصيدلاني المعروف بالورَّاق. قرأ على أحمد بن فرح. وحكى ابن الجزري عن الحافظ أبي العلاء قوله: ولم يخالف الورَّاق لزيد في روايته عن ابن فرح عن الدوري عن الكسائي إلاَّ في حرفٍ واحدٍ، وهو: {أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ} أماله الورَّاق وفتحه زيد.

غاية النهاية: 1/120.

(2) الروضة: 132/ب.

(3) محمَّد بن حبيب الشموني الكوفي، أخذ القراءة عرضًا عن أبي يوسف. غاية النهاية: 2/114.

(4) يعقوب بن محمَّد بن خليفة بن سعيد بن هلال، أبو يوسف الأعشى. أخذ القراءة عرضًا عن أبي بكر شعبة. توفى في حدود سنة (200هـ) . غاية النهاية: 2/390.

(5) شعبة بن عياش بن سالم، أبو بكر الحنَّاط الأسدي الكوفي. روى القراءة عن عاصم، وعرض عليه ثلاث مرَّات، توفى سنة (1193هـ) . غاية النهاية: 1/325، الأنساب للسمعاني: 4/229.

(6) الحسن بن داود بن الحسن بن عون، أبو علي النقار الكوفي، عرض على القاسم بن أحمد الخياط، كان قيّمًا بقراءة عاصم. توفى قبل سنة (350هـ) . غاية النهاية: 1/212.

(7) القاسم بن أحمد بن يوسف بن زيد، أبو محمَّد التميمي الخياط الكوفي المعروف بالقملي، إمامٌ في قراءة عاصم. عرض القرآن على محمَّد بن حبيب الشموني. توفى سنة (291هـ) . غاية النهاية: 2/16، تاريخ بغداد: 12/438.

(8) الجامع: 150/أ.