قوله تعالى: {وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالأَحْقَافِ} [ سورة الأحقاف، من الآية: 21 ] . أماله قتيبة (1) .

قوله تعالى: {وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ} [ سورة الحجرات، من الآية: 11] . أماله قتيبة (2) .

الحرف: باسقت، القارعة.

قوله تعالى: {وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ} [ سورة ق، الآية:10] . أماله قتيبة (3) .

قال في الكامل:"وكذا كُل ما كان على وزن فاعلات" (4) .

قوله تعالى: {كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌ بِالْقَارِعَةِ} [ سورة الحاقة، الآية: 4 ] وقصر المالكي الإمالة لقتيبة في حرف القاف على هذا الموضع فقال: وأمَّا القاف فكان قتيبة يميلها في حرفٍ واحدٍ في الحاقة ( القارعة ) (5) .

وقال الشهرزوري في المصباح:"ولم يُمِل النهاوندي من القاف سوى (القارعة) في الحاقة" (6) .

وزاد في الكامل موضعي القارعة: {الْقَارِعَةُ مَا الْقَارِعَةُ} [الآيتان: 1- 2 ] . وقال: أمال القاف منهما نعيم والضرير ونوح (7) .

واقتصر ابن خالويه على موضع القارعة فقال في شواذ سورة القارعة: {الْقَارِعَةُ} بالإمالة عبد الوارث عن أبي عمرو (8) .

الحرف: الأقاويل، فالفرقت، فالسبقت.

قوله تعالى: {وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الأَقَاوِيلِ} [ سورة الحاقة، الآية: 44 ] . أماله قتيبة (9) .

قوله تعالى: {فَالْفَارِقَاتِ فَرْقًا} [ سورة المرسلات، الآية: 4] . أماله قتيبة (10) .

قوله تعالى: {فَالسَّابِقَاتِ سَبْقًا} [ سورة النازعات، الآية: 4 ] . أماله قتيبة (11) .

الكاف:

(1) الكامل: 89/أ.

(2) الكامل: 89/أ.

(3) الكامل: 89/أ.

(4) الكامل: 87/أ.

(5) الروضة: 132/ب.

(6) المصباح: 3/1113.

(7) الكامل: 90/ب.

(8) المختصر شواذ القرآن: 178.

(9) الكامل: 89/ب.

(10) الكامل: 89/أ.

(11) الكامل: 89/أ.