(جـ ) - قوله: { قَالُوا لَئِن لَمْ تَرْحَمْنَا رَبَّنا } [1] ؛ قال:"نصب بالدعاء { لَئِن لَمْ يَرْحمْنَا رَبَّنَا } ويقرأ { لَئِن لَمْ يَرْحمْنَا رَبُّنا } والنصب أحب إليّ , لأنها في مصحف عبدالله { قَالُوا لَئِن لَمْ تَرْحَمْنَا } [2] ."

5ـ قد يختار القراءة لكونها مناسبة لما قبلها من قراءات , مثاله:

(أ) - قوله { وَرِيَّا } [3] ؛ قال:"وأهل المدينة يقرءونها بغير همزٍ { وَرِيَّا } وهو وجه جيد , لأنه مع آيات لسن بمهموزات الأواخر .وقد ذكر عن بعضهم أنه ذهب بالري إلى رَوِيت" [4] .

6-قد يختار قراءة على قراءة باعتبار أنها تناسب سياق الآية ؛ مثاله:

(أ) -قوله: { هُلْ يَنْظُرُونَ إِلاَّ أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الغَمَامِ وَالمَلاَئِكَةُ } [5] قال:"رفع مردود على { الله } تبارك وتعالى , وقد خفضها بعض أهل المدينة: يريد { في ظللِ من الغمام وفي الملائكةِ } والرفع أجود , لأنها في قراءة عبدالله { هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله والملائكة في ظلل من الغمام } [6] ."

(1) سورة الأعراف: أية رقم 149 .

(2) معاني القرآن , (ج1 / 393)

(4) معاني القرآن , ( ج2 / 171 )

(5) سورة البقرة: أية رقم 259 .

(6) معاني القرآن , ( ج1 / 124 )