ومعنى الحديث انه لا يجوز للامة ان تخلع يدًا من طاعة لأمير المؤمنين الذي اخذ عليها العهد والبيعة بالسمع والطاعة ، الا بمخالفة حكم الله تعالى ، كأن يرى المسلمون من حاكمهم الكفر البواح ( الصريح ) .

هذا ما ورد من معنى لكلمة العهد في كتاب الله وسنة نبيه عليه السلام ، أما اقوال الفقهاء فانها مستنبطة من كتاب الله وسنة نبيه عليه السلام .

معنى المعاهدة في اقوال الفقهاء:

اما المعاهدة في اصطلاح الفقهاء فقد جاءت بمعناها اللغوي ، وبما وردت له من معنى في كتاب الله وسنة نبيه عليه افضل الصلاة السلام .

فجاءت بمعنى المصالحة ، أي: ( مصالحة اهل الحرب على ترك القتال مدة معينة بعوض او غيره) [1] .

وذكرها فريق من الفقهاء بمعنى الموداعة ، جاء في فتح القدير: واذا رأى الامام ان يصالح اهل الحرب او فريقًا منهم ، وكان ذلك مصلحة للمسلمين فلا بأس ، لقوله تعالى: ( وان جَنحوا للسَلْم فأجنحْ لها وتوكّل على الله ... ) [2] .

ووادع رسول الله صلى الله عليه وسلم اهل مكة عام الحديبية - أي عاهد او كتب عهدًا - على ان يضع الحرب بينه وبينهم عشر سنوات ... . وذكر في موضوع آخر: وان صالحهم مدة ثم رأى نقض الصلح انفع نبذ اليهم [3] وقاتلهم ، لانه عليه السلام نبذ الموداعة التي كانت بينه وبين اهل مكة [4] .

(1) المعاهدات الدولية في الشريعة الاسلامية: اياد هلال

(2) الانفال: (61)

(3) شرح فتح القدير: الكمال بين الهمام الحنفي (5/457)

(4) شرح فتح القدير: الكمال بين الهمام الحنفي (5/457)