وأشهر من تحمس لهذا القول ابن خلدون حيث يقول"فكان الخط العربى لأول الإسلام غير بالغ إلى الغاية من الإحكام والإتقان والإجادة وذلك لمكان العرب من البداوة والتوحش وبعدهم عن الصنائع 0000 ثم اقتفى التابعون من السلف رسمهم تبركًا مما رسمه أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وخير الخلق من بعده0000 إلى أن يقول: ولا تلتفتن في ذلك إلى ما يزعمه بعض المغفلين من أنهم كانوا محكمين لصناعة الخط 0000ثم يقول: وما حملهم على ذلك إلا اعتقادهم أن في ذلك تنزيهًا للصحابة عن توهم النقص في قلة إجادة الخط ،وحسبوا أن الخط كمال فنزهوه عن نقصه ، ونسبوا إليهم الكمال بإجادته (1) . ا.هـ"

وأقول أن ابن خلدون (رحمه الله) وإن كان قد برع في علوم الإجماع والاقتصاد والفقه وغير ذلك من العلوم إلا أنه لم يوفق في هذا القول.

2-حرمة مخالفة الرسم العثمانى

وإليه ذهب:

الإمام أحمد بن حنبل (رحمه الله) حيث قال:"تحرم مخالفة خط مصحف عثمان (2) فى واو أو ألف أو ياء أو غير ذلك." (3)

والإمام يحيى النيسابورى (رحمه الله) حيث قال:"قال جماعة من الأئمة أن الواجب على القرّاء والعلماء وأهل كتابه أن يتبعوا هذا الرسم في خط مصحف عثمان فإنه رسم (زيد بن ثابت) وكان أمين رسول الله وكاتب وحيه." (4)

(1) 13) في رحاب القرآن للدكتور محمد سالم محيسن ص 181 ، وانظر دراسات في علوم القرآن ص 134 نقلا عن مقدمة ابن خلدون ص 378.

(2) 14) المقصود بمصحف عثمان: المصحف الذى نسخه عثمان من صحف أبى بكر كما قدمنا.

(3) 15) في رحاب القرآن ص 176، تاريخ المصحف ص 85، مناهل العرفان (1/ 380) ، سمير الطالبين في رسم وضبط الكتاب المبين ص 18.

(4) 16) في رحاب القرآن ص 177 ، تاريخ المصحف ص 85 ، مناهل العرفان (1/ 380)